第一次听说王小波先生是在大一的逻辑学课堂上，当时张老师是在讲辩证逻辑的时候推荐过他的另外一本书《做一只特立独行的猪》。刚听到这个书的名字的时候，整个班级有人在抿嘴笑，有的在交耳私语。确实“猪”与“特立独行”这两个词放在一起让人觉得怪诞可笑。于是便在课下特意拜读了这篇杂文，在里面王小波先生通过自己下乡插队收养过一只猪的经历，但那只猪的行为实在是怪诞，简直像一个神猪。而我第一个想到的是在宫崎骏电影里的神猪。在晓波老师的笔下，它可以像山羊一样敏捷，又像猫一样跳上猪圈，还会发出怪响，模仿各种各样的声音。所以它是那样的特立独行，一个不一样的猪。而今天我想说的是小波老师的另外一本文集《沉默的大多数》。
无论是《一只特立独行的猪》还是《沉默的大多数》，这两篇文章均可浓缩为四个字“独立、自由”。可是在一个特殊的年代里，在中国这个一代一代守着秩序不轻易在制度上创新的时代，真要做个中庸，其实也没那么容易。
说实话，选择这本书，是之于陈老师让推荐一本教育学专著。而我搜到的这本书的名字以及它的推荐理由深深地吸引了我。我本以为“沉默的大多数”指的是作者想抨击一些社会上那些胆小怯懦且沉默的人，但直至看完我才知道，其实不完全是这样。“沉默的大多数”指两类人。其一是身处黑暗而又不自知，抑或自知却又安之若素的那一些人；另外一种指的是那些大智若愚的人，因为周围的世界太过无知甚至很浮夸，有些人太过执着于“话语”（即权利），而滥用“话语的人”最终会演变成无视他人的权利。而在这个时候，大多数的他人就需要做一个沉默的人，默默地看着“不沉默且幼稚的表演”，看着他们为了可笑的问题而争吵、撕脸。
王小波说：“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度„„” 对于一个人，能做到这样，已经够了。剩下的路，该由其他沉默的大多数去走。
“我相信这不是一个人的经历，傍晚时分你坐在屋檐上，看到天慢慢的黑下来，心里寂寞凄凉，感觉自己的生命被剥夺了。当时我还是个年轻人，但我也害怕这样的生活，衰老下去，在我看来那是一件比死亡更可怕的事情。” 王小波年轻的时候曾经也是沉默的大多数中的一员，书中他自己也有说过：“家教和天性是我变得沉默的起因。”他选择沉默是希望自己比较谦逊、比较朴实。因此他不希望在人群中显贵，做那名佼佼者。同时他觉得可以在沉默中可以学到点东西，而这些东西是好的。然而，你什么都不讲，便始终不可能有这个机会去表达自己的思想，改变某种状态。俗话说：不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。有时候，你保持沉默是想保住那尚存的人性。但是如果你一直保持沉默，很可能连那尚存的人性都随风飘远。wǒ men知道古往今来，最大的一个弱势群体就是沉默的大多数。而鲁迅先生也在自己的文集中抨击过那些沉默的大多数，他们是旧社会的看客。他们中有些人没能力或者没机会说话；还有些人有隐情不便说话；再有一些人因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。如果这些人始终以沉默的状态活着，那么永远也说不出想说的话。
但愿将来的wǒ men在该沉默的时候沉默，记住一句“沉默是金。”但是又不能死磕这个道理，在该需要自己付出一份力的时候，像一句歌词中唱的“该出手时就出手”，偶尔也需要做一只“特立独行的猪”。
