我的老家在高密东北部胶莱河西畔的一个小村子。村庄不大，三百多口人，全都同姓，康熙年间由诸城相州迁至于此。我出生于上个世纪70年代初，14岁开始便离家住校读书，由镇到县城，高考未就后赴济南服役。时间似行云流水，转瞬间已经离开家乡三十年了，但童年的美好时常萦绕在脑海，尤其是过年的欢乐仿佛就在眼前，从贴对联到挂灯笼，从请族谱到摆供养，从包饺子到年夜饭，从接财神到迎新年，从跪父母到拜长者，一切的一切，都是那么的真真切切、实实在在。
童年的我就特别盼望着过年。俗话说“半大小子吃穷老子”，在那个物质非常匮乏的年代，能填饱肚子就很不错了，平常根本吃不上细面，做的馒头都是外面一层白面里面却是玉米面，唯有过年的时候才可以略微改善改善生活。年，就是在期盼中来了又去，去了又来。
年三十清晨，天刚刚亮就被父母叫了起来，开始清扫庭院、收拾室内卫生。父亲用面粉打好糨子，由我和弟弟张贴对联。农村的习俗，对联张贴、燃放鞭炮、迎送祖宗、除夕拜年等礼节，全部由家中的男丁来完成，以示家中有人来传承。记得当时的对联由村里毛笔字最好的长者挨家挨户书写，尤其是大门的对联最显眼、最气派，左为上右为下上下对仗工整，出门的正前方贴上“抬头见喜”或“出门见福”。另外还有福贴、横档、过门财等等，将整个房屋的门、窗户外上方，乃至牛栏猪圈都要贴上，尽管长短不同、宽窄不一，但放眼望去，红彤彤的色彩，闪着欢乐，带着祈愿，溢着祝福，于是乎这破旧的农家小院在红红的对联辉映里，安谧着、吉祥着、喜庆着。
特能干的母亲独自承担煎碗、炸萝卜、和面包包子等任务，默默地、忙忙碌碌，一刻也不得闲。午饭后，父亲带着我开始请族谱，摆供养。族谱wǒ men叫诸子（音），上面填写着从一世祖到当前已过世的本族先人。供养则有公鸡、想鱼（白鳞）、豆腐、生肉，或衔或插着绿生生的菠菜；也有糖块、糕点、水果、饽饽，饽饽是母亲亲手制作，有大有小，左右两边各放五个；还有鞭、香、烛、纸等等。整个过程很庄重，很隆重，很神圣。下午两点左右，族中男丁开始齐聚，共同到逝者的坟前祭奠，将各家各户带来的鞭炮齐放，震耳欲聋，有意制造出大的动静来恭请先人们回家过年。
回到家，母亲立即吩咐我和弟弟用炸萝卜的水烫烫脚，说是可以预防和治疗冻疮。而后洗脸洗头，换上专门为过年或购买或母亲一针一线缝制的新衣服新鞋子。顿时间整天脏兮兮不知要好的浑小子也终于被收拾的板板整整的，人模人样地在父母面前晃来晃去。进了腊月门，父母会很严格要求wǒ men的言行举止，既不能大声说话，也不能有污言秽语，做事更要小心谨慎以图平安顺利。母亲一个人坐在烧得烫人的火炕上，静静地包着水饺。水饺馅由萝卜、白菜、豆腐、粉条、菠菜、木耳、胡萝卜七样素食材调制而成，吃起来特别的清淡、特别的清香、特别的爽口。直到现在过年依旧如此，久吃不厌，每每想起还是回味悠长。
午夜十二点过后，wǒ men会在族谱前给父母跪下磕头，真心诚意地叩谢他们养育之恩，感谢他们为儿女的无私付出。父母会给wǒ men或一毛或二毛的压岁钱，希望wǒ men兄弟能健康快乐成长。拜完父母后，一家人围坐在火炕上吃团圆饺子。此时的饺子，母亲刻意包入二分的硬币，或为6个或为8个，后来增加到10个之多。这些“钱饺子”是我的最爱，“谁吃出来的钱多，长大后挣钱就最多”，为了能吃出更多的钱币，我总是在请财神的时候少吃点，然后留着肚子在这时多吃、抢着吃，往往都是小肚子鼓鼓的还在向嘴里继续填塞，直到母亲劝说留下几个作为“陈钱”后才心不甘的放弃，其结果自然而然每年都是我吃出来的钱币最多。
吃完饺子后，就跟随着年龄稍长的哥哥们去同族长辈家拜年。每到一家，首先进门的都会吆喝一声“爷爷嫲嫲，大爷大娘，过年好”，然后依次进中堂，面向正北请族谱地方，首先向历辈老祖宗们叩首，而后向这家里的比自己长一辈、二辈乃至三辈的老人们依次磕头，祝他们在新的一年里身体健康。而后到里屋炕前一站，男主人或递烟或招呼喝茶，女主人则给wǒ men这些小孩子们抓上一把糖块、瓜子和花生之类的小食品。此时正是我最幸福的时刻，你想平时哪能捞着吃啊，现在则是口里吃着满满的，口袋里装着也是满满的，脸上的欢笑更是满满的。当时自己的辈分在整个村子里最低，所以几乎每家每户都要走到，全部拜完往往都是四五点钟了，但没有丝毫睡意，继续闹腾着、玩耍着。
现在回想起来，那时的我不知道忧愁，不知道疲倦，不知道烦恼，就这样在父母的眼前，走着、跳着、跑着，玩着、吃着、闹着，哭着、笑着、乐着，度过了一个又一个辞旧迎新，不知不觉中我也渐渐地长大，渐渐地变老。
作者：行者
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