每次在觉得自己特别倒霉时，我就问自己：“我是最惨的吗？还有谁比我惨？我还这么年轻就认命吗？如果有一天我被生活倒逼去做不喜欢的事我会后悔现在的不作为吗？”
当我想清楚这些问题，我就不再把目光放在限制性因素上，拼尽全力抓住微光中的一丝希望，冲出困境。
我有时候在想，年轻时候穷，没资历，日子过得捉襟见肘，处处受人白眼，怀才不遇，遇人不淑等等惨状未必是什么坏事，等到中年再去经历这些根本承受不起，等到老年则几乎无翻盘的机会。
前段时间朋友圈很流行杨绛先生的”百岁感言”是这样写的：“wǒ men曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
wǒ men曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
这句话听上去虽然很鸡汤，但确是一个年过百岁的老人在经历了人生百态，世事变迁之后对生活产生的真实感悟，本身没有任何问题，但是很多年轻人把这句话po在朋友圈以此当作自己的座右铭，就显得矫情和做作了。
装什么大彻大悟，装什么inner peace啊！
什么是年轻人，年轻人就应该朝气蓬勃，就应该血气方刚，可以穷，但是不应该把这种与世无争的人生态度当作自己逃避世界的挡箭牌。
不是大富大贵的人，是没有资格说淡泊名利的。
很多人都说自己追求简朴的生活，有多少是真的因为wǒ men乐于恪守朴素的生活，还是只因为没有能力去追求那些物质和奢侈？
正因为wǒ men每个月的收入低得让人心碎，路过奢侈品店的时候，才会不得不加快步伐离开，因为wǒ men知道放在橱窗里的爱马仕包包不是给wǒ men看的，于是wǒ men转向了廉价的批发市场；正因为wǒ men没钱，长得也不高不帅，所以只能在朋友圈看别人在陆家嘴的四季酒店约会女神，还安慰自己说还好女主不好看。
明明是你什么都没有，为什么可以做出一副主动舍弃一切的表现？
都说世界是自己的，与他人无关。然而年纪轻轻的，心里充满着各种欲望，如果手里没钱，爸妈没权，长得又丑，试问谁能真的快乐？
负负禅师杨奇函曾写过一篇文章：你未必是人好，你只是没机会放荡。
其中提到一个观点：很多时候，维系wǒ men的言行合乎道德规范的，往往不是wǒ men的道德情操高人一等或者精神境界俯瞰众生，而是仅仅因为wǒ men的种种短板。wǒ men可能忽视了这样一个事实：支撑wǒ men“人品”的未必是wǒ men的人品，而恰恰是那些用来证明wǒ men人品的苦难。
曾经有个段子说：有钱而奢侈是贵族的奢华，有钱而朴素是低调的内涵；没钱而奢侈是赤裸裸的装逼，没钱而朴素是穷得真没辙了。
是啊，很多时候，维持wǒ men节俭的，可能是wǒ men的贫穷；维持wǒ men检点的，可能是wǒ men的丑陋；维持wǒ men低调的，可能是wǒ men的平庸。
年轻人最容易得的病，就是自恋症，这种病的症状就是太过于沉浸在自己的世界中。
如果文艺青年得了这种病，真的是各种作各种装。打开这类人的朋友圈，你会立马被他们的状态吓尿：他们为自己看的书，听的音乐，看的电影，膜的爱豆而沾沾自喜，整个优越感都快从屏幕中溢出来了。
当然，这类有着强烈表演性人格的朋友，不是真的在追悼什么，感怀什么，也不是在呼唤什么文艺复兴，他们的目的不是让大家去看去读去感受，而是让大家觉得自己有多装逼。
但是亲爱的，很多时候你在朋友圈中表现出来的孤独、迷茫、不舍、青春，可能都源自于自己的无知罢了。
你并没有自己想象中那么多情。
不要在恋爱的时候念佛经，不要在该约炮的年纪谈修行，什么年纪就做什么样的事情。
如果杨绛先生在你这个年纪就悟出了“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容”这样的道理，那么之后可能也就不会写出什么《wǒ men仨》《洗澡》这些好作品了。在这样的背景下，所以我建议那些已经看淡了成功，活出了人生真谛的年轻人，今天晚上7点半，换上运动衣和运动裤，wǒ men一起去小区楼下的广场上，舞起来。
每个人的内心都装着一个世界，你是那个世界的主角，主演人生的起伏，用力出演，切忌不要沉迷其中。
年轻人也许你没留意，你也许不相信，有多少人羡慕你，羡慕你年轻。有多少人羡慕你，有后悔的权利。
这世界属于你，只因为你年轻，你可得要抓得紧折腾，趁你还不需要翻来覆去考虑又考虑，趁你还不知道为什么叹气，趁你还没学会装模作样证明你自己，你想什么什么就是你。
