人到了中年,越来越觉得微笑是一种悲悯,缄默才是一种修养,而宽容也是一种。 社会复杂,不易。而作为想在中有些追求的你我,就更加不易。也因而会承受着来自社会、来自和工作、来自等等各方面的诸多。有时,真是心力交瘁,内心很疲惫。每每当此,我就一个人开着车悄悄的去逛寺院,看庙宇。不为别的,单就那寺院里的缭绕香烟和余音绕梁的诵经话语,就足以能让那浮躁的和迷茫的自己回归平静。 庙里有怒目的金刚,同时也有慈眉善目的菩萨。 这或许代表了两种个性,前着象征现实世界的低沉堕落,他们有积极消除人类邪恶贪婪之心,怒目表达了他们的正义感和是非心。 他们怒视芸芸众生,表达了那份恨铁不成钢的。 而菩萨又像是对现实的疏离,他们肯定众生皆有佛性,能得善缘修成正果完全靠个人的修持,他们是以哲人的眼光来看待人世间的冷暖,静观大千世界。 既不为愚妄的人皱眉,也不为聪明人喝采张眼。他们慈悲为怀,却从不把喜怒哀乐的情绪,表露于脸上,肃穆的表情就流荡在他们半闭的眼神之中。 我反而较弥勒佛,他或许是代表了第三种个性,笑看天下事,他的笑让人心旷神怡,笑得两耳下垂,笑得大肚能容天下事,乍看之下他的笑容似乎带着一份天真无邪,细看他的笑容却含有一份悲悯之心,他和悦的观看世人,对现实的世界保持若即若离的,欣赏人间的美,用它的笑容去感化人间的疏离丑恶,却又不拘泥于世俗的重重限制,如果说宽容是一种,我倒愿意学习弥勒佛的,摆脱世俗的眼光,去接纳人世间的丑恶疏离。 出自于内心的宽容,可使满室生春,一片祥和,愉悦的笑声,可化解满室如冰的场面,出自于内心的真诚,可使人有一份亲切感,他会使人放松脸上的皱纹,会心的微笑,就像一首与人xīn líng相交的妙音,带来通体的舒畅。 厌倦,拉长了人与人之间的距离,宽容的人,很少露才扬己,他能体会出人各有长的道理,不轻易的否定一个人的,他欣赏别人的长处时,是以平生不解藏人善,虚心的看待学习,而对自己的优点,又如含羞草般的善于掩藏。宽容的人知道,含笑的言语,可使人乐于接受,咬牙切齿口沫横飞的辩论,一开始就输了一半,wǒ men何不学学弥勒佛,多以笑容来面对世间的一切不如意之事,抱着渡人就是渡己的心,这世界会少了很多丑恶与纷争。