孤独和人类相伴相生，如何与孤独相处是永久的话题。孤独本身并不恐惧，不知道怎样面对孤独才恐惧，尤其试过了很多“让人不孤独的方法”，却依然感到孤独。
首先承认人都会孤独，nǐ kàn不到别人孤独的样子，并不代表别人不会孤独。
在人群中感到孤独也是正常的，可能是一时的，也可能是很久的孤独。一时的孤独让人烦恼，很快用其他的东西填满。那些长久的孤独成就了梵高，成就了海明威，成就了莫扎特。人类一代代更新至今，被记住的不是挣了多少钱的谁，最终是那些艺术大家。他们在人潮中，又孤立于人类的海洋中。别为自己的不合群烦恼。我这样说，不是肯定你就是什么大家，即便你是普通人，也能快乐地生活，无需自卑。一个人也可以快乐，况且人类数量庞大，总有些许个和你“臭味相投”的，当你睁开眼，走出去的时候，就发现了他们。
这便是我第二点要说的，你认为的孤独而造成的不合群，不是你的问题。无需自卑，强行融入不适应的圈子，因为世界就是无数个圈组成的，总有一个圈适合你、接纳你。你有对任何一个圈说no的权利，是你选择了它们，而不是它们选择了你。
第三，做人可以有自命不凡的傲气。引用熊浩的那句名言——你是孤天里的鹤，而不是写满字的纸。
自命不凡的傲气和谁也看不惯的傲气，其实是两种“傲气”区别：一种是自命不凡“以天下为己任”的“贵族”气质，有原则底线，并为之坚持；而另一种则是为了比拼而奋斗，没有自己的执念，只在意胜负而产生的傲气。哪种更胜一筹，高下立判。
“孤天里的鹤”明白自己能飞多高，也知道天上云彩有多高。辩论圈的大神们说过，打辩论应该能让nǐ kàn到志高在哪，自己身处何地。可是很多人只有了谁也看不惯的傲气，对着身下的土地狂笑，歌颂自己飞了多高，若是此般，倒是笨嘴拙舌更好。
遭遇融不进的圈子，wǒ men常常做的是怼，愤怒背后暴露的是人的无能为力，竭尽全力解决问题的人没空去抱怨。君子当自持，而非怒对万物。“夫唯不争，而天下莫能与之争”。
从说孤独转到了说独立、自信。表面没必然因果联系，但实际上独立自信的人不担心孤独，不管在人群中，独处时，他们内心清楚将要去哪儿。若是害怕孤独，要找人陪伴，用外界的东西来证明自己的人，是不能独立自信的。
友情方面，独立的人可以有形影不离的朋友，也可安然自处；生活可以精致讲究，也可能粗茶淡饭，拥抱粗糙。衣装是一个人最后的自信。当看到黄执中辩论的时候，他的言语、输出的思想内容对观众的吸引超过他的衣饰，整季他都不想花一点心思在衣装上，他对自己足够自信。也许很多人做不到他那样，但不妨少花些金钱在衣服上，多花些精力在提高思想上。
很多人都说过辩论圈的人穷，说脱口秀的人穷。除去一部分是自黑，也许有一半是现实。殷玮教授很爱打辩论，他说过：“辩手有义务为辩论活得好”，若你真心爱这项活动，就应该多读书，提升自己，考好成绩，将来工作好，不然你怎么对得起自己付出？如何向想学辩论的人宣传：辩论真的是一项有意义的活动，nǐ kàn我打了四年辩论，结果现在工资两千，辩论真好”，谁还会来？！”
“自命不凡”的人也不会、也不该让自己过得很差。他们践行努力会有回报，真心热爱让生活更有意义，向大众输送价值观，展示努力的意义，生活的美好。这就是最好的正能量吧。一起感悟人生
自封孤独的狼，不合群的马，孤天里的鹤，也许不是天才，只有中人之姿，甚至只是一枚庸才，但他们不害怕孤独，不迷失，内心有寄托。
孤独是被动的，独立是主动的。转变思想，用热爱与兴趣，努力践行变被动为主动吧！
