1、 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 ——神秀 2、 嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。 《仓央嘉措诗传》 3、 艳冶随朝露，馨香逐晚风。 何须待零落，然后始知空。 ——文益禅师 4、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。 ——禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》 5、 "率鸟者,系生鸟以来之,名曰囮。 《说文》" 6、 人生忌得回首，淑女窈窕不再。 7、 也许，wǒ men无法留驻时光，但wǒ men可以从容而优雅的老去。 8、 做一世红尘， 醒来不过一场禅语。既入不了俗不如独净其身 9、 禅者，不废一法、不立一法、不剩一法、不欠一法，不有一法、不无一法。见禅者，不为禅；不见禅者，亦不为禅。何之为禅？禅即一切、一切即禅；何之非禅？禅非一切、一切非禅。如执明心见性为禅者，亦为大误也。 可明 非明、可见非 见，无 明本明、无 见本见 ，明 心 见性也大似无病求药矣。 ——缠中说禅 《缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千》10、 照见本心，识自本性 心性开阔，灵台自明 抬眼处皆是菩提花开 回眸便是月白风清 愿我身似莲荷，心似琉璃 内外明澈，净无暇秽 11、 经年素雅，流光生香 与清风相约，携浮欢作伴 听一曲云水禅心 斟一盏禅茶一味 蘸墨香静性，阅诗书怡情 以禅水涵心，养菩提修德 做一个纯净澄澈之人 不以物喜，不以己悲 人生如幻影，应作平心观 12、 我今不复到园中去，寂寞已如我一般高，我夜坐听风，昼眠听雨。 悟得月如何缺，天如何老。 13、 神在哪里，佛在哪里 不要被名词名相所迷 它不在寺庙教堂里 也不在佛经圣经里 它是你的清净本性 向外找永远找不到 佛藏在心性里 就像黄全藏在矿石里 明心方能见性 拔云自能见日 尽舍我执妄念 心性光明自现 14、 鱼儿本来生长于大海，一旦离开就会缺水干渴，这时牠才知道大海的可贵，一心想回到大海。 众生本来生长于自然，一旦离开就会烦恼痛苦，这时他才知道自然的可贵，一心想回到自然。 海洋，是鱼儿的家 自然，是众 生的家 只有回到家 你才 会感到平安幸 福与 喜乐 一 一喜乐杨子禅语碌15、 现代人常感叹无法爱 的确进入爱很难 爱是自我的完全消失 两人才能合为一体 如果你有很强烈的自我保护 在爱面前你会感到十分危险 所以你很难经验什么是真爱 一一喜乐杨子 ——喜乐杨子 《喜乐杨子禅语录》 16、 后念不生，前念自绝。 ——圣严法师 《禅无所求》 17、 夜静温盏品茗 闻香憩目净心 18、 能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。 ——张潮 《幽梦影》 19、 境随心灭，心随境无。两处不生，寂静虚明。 ——圣严法师 《禅无所求》 20、 一缕禅 是妳给我的问讯 在曾经的那个小河旁 我留存著妳 智慧剥捡的微笑 而妳 以莲花相持 轻拈 水底的月色 遥指 我回望的岸边 妳将钟声 串起 每一声撞击的痛楚 低眉 仍是阴霾的来去 我将钟声夹入 合十的掌中 回向 每一片盪漾 指间 是妳匆促的 积累 与定 慧 ——潘郁琦21、 因缘结，世间集。 ——肖肖 《如是说》 22、 放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。 23、 做人的欢乐源于不过分执着。生命是一场旅行，而非赛跑，旅行看重过程，赛跑看重终点。为人之欢恰在于如旅行一样从容淡泊。想要的幸福尽力去争取，得之我幸，失之无忧。从不奢望，也无需放弃，奢望和放弃都是一 种执 着。有缘来者 ，我笑 。无缘去者 ，随缘 。来 去 之间，我一直是最真的我，我的世界是紫色。24、 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能知道他是不是真心的。 《藏传佛教》
