传统的中国人一说到性大都三缄其口，沉默不语，闻之脸红，谈之色变，这与几千年儒家思想长期灌输熏染不无关系。然而，时代不同了，谈资也在变。时下“性”几乎成了人们茶余饭后饶有兴趣的话题，人们不再羞于启齿了，谈兴大发，滔滔不绝，这也从某一方面佐证改革开放后人们的思想真解放了，观念真更新了，形成了一道新的社会风景线。
wǒ men不会忘记，就在十几年前，夫妻实在过不下去而离婚，诉诸法院面对法官时，在都以“性格不合”作为一个很堂皇的理由，法官们也洞悉其妙，不再撮合盘问，只要没有什么财产纠葛，大笔一挥就离了。夫妻好合好散，各奔东西，扑进人海中再去寻觅自己的“性格相投”的另一半。据一些权威资料披露，wǒ men才晓得所谓“性格不合”的隐晦涵义：原来“性格不合”是性生活不和谐的优雅代名词。不管在家怎样忍受不了“不和谐”的痛苦煎熬，一旦到了法庭或亲朋好友问起，人们还是约定俗成、拐弯抹角地找一个冠冕堂皇的借口，敷衍一下，有勇气直言相道者实属罕见。这是为什么？经五千年华厦文化的沥滤，历朝历代的中国人都把闺房之娱视为自己的最大隐私，即使最亲密的朋友也不会流露半句。久而久之，中国人不敢当众谈论“性”的话题，人们退避三舍，一副正人君子的样子，似乎只有这样才能证明自己是真正的君子，其实证明的只是伪君子罢了，令人们困惑的是，中国人为何把自己搞的能做的事反而不能说，真的就那么羞于启齿吗？我想说一说也无妨，说一说就下流了，谈一谈就卑鄙了，事情往往并不是非此即彼的简单逻辑，人们只是迫于社会压力而不敢敞开心扉而已。古人讲，万恶淫为首。多么沉重的精神枷锁，谁还敢冒天下之在不韪去背负诲淫的十字架。当然，夫妻间正常的性生活不能说是淫，但是，性和淫又是难以区分和说清的，性的过度和不专一就是淫。因此，中国人在性问题上常常表现出十足的两重性，正像有的人讲的那样，有些事只能说不能做，有些事只能做不能说；有些事能说也能做，有些事不能说也不能做。看看，这个能，那个不能，把简单的问题复杂化，把复杂的问题无序化，整天挖空心思合计这些事，生怕触犯了什么天条戒律，悖于什么清规习俗，逾越什么人情世故，中国人活得真是太累了。此种社会氛围下，离婚也是需要一点勇气的，要有冲破世俗偏见的底气，莫怕隔壁邻居的说长道短，直面亲朋tóng shì的窃窃私语。但丁说得好“走你的路，让别人去说吧”。
别人说什么并不重要，关键是自己敢于冲破婚姻的围城，把自己解放出来。
没有爱情的婚姻是不道德的，同样，没有性爱的婚姻也是不道德的。在婚姻的天平上，人性的砝码应该重于道德的砝码。道德应成为使人性更趋完美的社会力量，而不应成为禁锢人性的紧箍咒，若不是这样，wǒ men就要怀疑其是否具有历史进步性( 人生感悟)。所谓“性格不合”受害者大多是女性，这样说有两个佐证：一是当今男性性功能障碍者为数不少，恐怕有人会对此不服气，但只要你到大街小巷去转一转，看一看，你就会哑口无言，因为满大街都是治疗阳萎早泄的广告，这个胶囊那个药，林林总总，不一而足，可见男人们病的不轻，这是一；二是各大小药房商店也公开把女性自慰器摆上了柜台，五花八门，品种齐全，琳琅满目，可见女人们受害不浅，这是二。由此wǒ men得出结论，美国人发明“万艾可”可不是吃饱了撑的，他们瞄准了潜力无限的市场，生产了一副济世猛药。“伟哥”一问世，天下男人为之振臂一呼，性保健市场前景立即看好。潜力无极限，，购销呈两旺，阴阳大碰撞，屡试都不爽。世纪末的男人失去了往日的雄威，英雄气短真的病了，儿女情长不吃药不行了。尽管价格不菲，人们仍趋之若骛非要一试快之。然而，谁知道这消息对女性是福音还是祸息。
唉！还是那句老话——人有病，天知否?
