曾国藩名人名言
寄语:关于曾国藩,有一点,是可以肯定,那就是:他的识人之精,用人之明,这是众口一词认可的事实。能识人,能用人,那么,曾国藩又是如何待人呢?从他的文字中就可以体会到,今天分享给读者的是曾国藩名人名言,欢迎阅读分享。
一、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
二、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
三、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
四、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
五、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
六、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
七、人要为善,先要明善始得。
八、择众论之善者而从之。
九、行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自馁。
十、心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗。
十一、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
十二、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。
十三、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
十四、不可背后攻人之短。
十五、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
十六、古者英雄立事,必有基业。
十七、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
十八、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?
十九、终身让人道,从不失寸步。
二十、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
二十一、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
二十二、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
二十三、一念忽略,便有错言错事。
二十四、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
二十五、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
二十六、省事是清心之法,读书是省事之法。
二十七、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
二十八、人生莫惧少年贫。
二十九、人不自重,斯召侮矣。不自强,斯召辱也。自重自强,而侮辱犹是焉,其斯为无亡之灾也已。
三十、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
三十一、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
三十二、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
三十三、隘路打胜仗,全在头敌。
三十四、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
三十五、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
三十六、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
三十七、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
三十八、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
三十九、责己厚而责人薄耳 困心横虑,正是磨练英雄之时。
四十、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
四十一、凡行公事,须深谋远虑。
四十二、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
四十三、说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
四十四、见人耳语,不可窃听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
四十五、绮语背道,杂学乱性。
四十六、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
四十七、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。
四十八、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
四十九、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
五十、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
五十一、集众人之私成天下之公。
五十二、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
五十三、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
五十四、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
五十五、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
五十六、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
五十七、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
五十八、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。
五十九、学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
六十、倚天照海花无数,流水高山心自知。
六十一、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。
六十二、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
六十三、荐贤不可示德,除奸不可示威。
六十四、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
六十五、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。
六十六、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
六十七、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。
六十八、不可轻率评讥古人 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
六十九、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
七十、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
七十一、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
七十二、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
七十三、人之精神不可无所寄。
七十四、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
七十五、君子之道,以知命为第一要务。
七十六、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
七十七、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
七十八、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
七十九、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
八十、智大心劳者狂,力小任重者踣