作者：洞见·一默
养心莫善于寡欲。
欲望是人的本能，衣食住行，都受欲望驱动。
一个人若是没有欲望，就无法生存。
然而凡事有度，若是不加节制，欲望就是人生最大的祸根。
莎士比亚说：“欲望犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把xīn líng烧焦。”
所有的东西都有代价，放纵欲望的结果，是xīn líng的迷失与沉沦。
01
凤凰卫视主持人梁冬讲过一个故事。
他有个朋友爱好古玩，年轻的时候满世界参加各种拍卖会。
买到了很多珍贵的藏品，很多藏品异常脆弱，他特地放在飞机的头等舱带回来。
他租了一个三千平米的库房，把这些东西安置里面。
因为担心东西被偷掉，他在库房装了360度无死角的监控，外加十几个保安二十四小时巡逻。
他收藏了很多不同年份的竹子制品，两个人喝茶的时候就听着竹子啪一声裂了。
他说：“一百块没有了。”
一会儿又是一声响，又是一百块没有了。
他花了很大的功夫，依然无法维持库房的恒温恒湿。
藏品一直在坏掉，他的心情一度变得焦虑。
他开始想办法转手，摆脱掉这些当年千辛万苦买回来的收藏品。
这些珍贵的古玩，与他不再是一种快乐，而是一种负担。
苏轼说：“君子可寓意于物，而不可留意于物。”
物质占有太多，很容易成为心头上的大山，压得自己喘不过气来。
周国平讲过一个寓言：
一个兔子喜爱月亮，和其他兔子不同，月亮的阴晴圆缺在她眼里都独具风韵。
众神之主看出她独具慧眼，于是把月亮赏赐给她。
第二天，白兔仍然到草地赏月。
但是心情却已经大不相同。她脑中蹦出一个念头：“这是我的月亮！”
她盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。
乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反到险象迷生，勾起了她无穷的得失之患。
很多人觉得，拥有就是快乐。
千方百计地要去获得，去占有。
可是一旦拥有才发现，很多时候拥有是一种负累。
拥有的东西越多，付出的精力和消耗越多，人开始成为物的奴役。
拥有的东西越多，得失心越重，反而越发紧张，患得患失，失去快乐。
庄子说：“物物而不物于物”。
人应该驾驭外物，而不是被外物奴役。
欲望不等于快乐。得到也并不等于幸福。
学会简淡，懂得节制，一个才能真正拥有内心的富足与安乐。
02
明末清初有一本书叫《解人颐》，其中有这样一段话：
终日奔波只为饥，方才一饱又思衣。
衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
当了县令嫌官小，又要朝中挂紫衣。
若要世人心满足，除是南柯一梦西。
从穿衣吃饭，到房子车子，再到发财当官，人的欲望是无穷的。
心理学上有个“阈值”的概念。
随着欲望的刺激，人的阈值越来越高，同一事物带来的快乐呈现递减趋势。
想要更多的快乐，意味着更多的刺激。
只要不加节制，就永远没有满足的一刻。
欲望没有止境，但人的能力有止境。
一旦欲望超出个人的能力，一个人就容易突破底线，来为自己的欲望埋单。
听过这样一个故事。
有个画家，想画佛与魔。
他在寺庙里，找到一个气质清明安详僧人作模特，并给了他丰厚的报酬。
几个月后，画家想画魔鬼，于是去监狱寻找。
他找到一个犯人，他很满意，开始着手作画。
此时，犯人失声痛哭。
画家很奇怪，就问他为什么？
犯人说：“上次你画佛的人是我，这次你画魔也是我。”
原来，僧人拿到报酬之后，下山去花天酒地，金钱很快用完，但是欲望却越来越大，最终一步步沦陷下去。
他偷盗、抢劫、无恶不做，最终锒铛入狱。
画家了解之后，长叹一声，丢掉画笔，再不作画。
古人说：“人之心术，多欲则险，寡欲则平。”
欲望越多，心术越险恶。
如果放任欲望不加节制，一个人很可能就会从贪财的小人变成杀人的恶魔。
欲望，是与魔鬼的交易。
得到的是一时的享乐，失去的却是底线。
稻盛和夫说：“没有节制的欲望，是人生毒品。”
一旦沾染，只有无限沉沦。
03
古人说：“人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。”
吃人嘴短，拿人手短。
欲望越多，人索取的也就越多，受到的限制也就越多。
时间久了，整个人的心气就会变得软弱，什么也不敢说，不敢做。
春秋时期公孙仪任鲁国宰相。
平日喜爱吃鱼，很多人买鱼送他。
公孙仪却把人都拒之门外。
弟弟不解，问他：“你不是喜欢吃鱼吗？”
公孙仪说：“就是因为喜欢吃鱼，才不能收鱼。
收了鱼就要给人办事，哪怕违法也不能违拗。
慢慢地我就会被免除相位，到时候，想自己买鱼吃都难了。”
欲望是一种枷锁。
一个人欲望越多，身上的枷锁也就越沉重。
到头来处处都是雷区，处处不得自由。
久而久之，一个人只能唯唯诺诺，对别人言听计从。
宋朝人陈仲微曾任莆田县尉，当时县里大户是当朝大员的亲戚，于是给他一封推荐信。
让他拿去拜见大员，可以平步青云。
一年之后，这个大户因为欠税被抓了起来。
他气不过，质问陈仲微：为何收了自己的推荐信，还不对自己网开一面？
谁知道陈仲微拿出那封推荐信还给他，并没有拆封。
大户惭愧得当面道歉，并补足了税款。
古人说：“壁立千仞，无欲则刚。”
一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。
换句话来说：
一个唯有不为欲望所累，才不至于阿谀奉承，唯唯诺诺。
才能保住自己的心气和骨气。
04
庄子曾经讲过这样一段话：
赌博的时候有人下注大，有下注小。
拿瓦片当赌注的人，他赌得自如潇洒，反正他赌的就是个瓦片;
拿漂亮昂贵的带钩当赌注的人，他赌起来可能就战战兢兢，心存恐惧了；
拿黄金当赌注的人，一定会神志昏乱。
越是贵重的物品，获胜的欲望就越强，人的心态也就越差。
后羿是古代著名的神射手，平日里百步穿杨，百发百中。
夏王听说之后，召见后羿，希望看他射箭。
事前言明，射中了赏赐百金，射不中则要挨罚。
后羿听了之后，心中焦虑不已，再也没法屏气凝神。
射箭的时候心态崩溃，最终脱靶。
古人说：“凡外重者内拙。”
越是在意外在是物欲，内心往往越匮乏。
他没有自己的一份笃定，因为才会被外物牵着鼻子走。
苏轼被贬黄州之后，仕途无望，心灰意冷。
他在《寒食帖》里写：“也拟哭涂穷，死灰吹不起。”讲自己的苦闷与绝望。
大醉归来，他在江边说：“长恨此身非我有，何时忘却营营。”
他痛恨自己，为什么忘不掉功名利禄，不甘心在此平静地生活。
直到夜游赤壁，他才明白“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
这些名利得失，不过转瞬即逝，反而是明月清风，这些东西自然之物，更值得欣赏，更信赖。
放下得失之心的苏轼，从生命的低潮中惊醒。
这才有了那个豁达洒脱，被中国人传唱千年的苏东坡。
范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”
人活一辈子，活得是一个心情，一个心态。
物质再丰盛，内心却不快乐，又有什么用呢？
放下外物的渴求，一个人才能重获内心的平静与自由。
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孟子说：“养心莫善于寡欲。”
欲望越少，人的心事越少，心态越好。
这是养心之道，也是人生之道。
点个赞吧，减少欲求，保持生活的简单，xīn líng的富足，才是人生的至高境界。
