一、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
二、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
三、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
四、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
五、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
六、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
七、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
八、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
九、不言之教，无为之益，天下希及之。
十、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
十一、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
十二、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
十三、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
十四、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
十五、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
十六、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
十七、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
十八、天下万物生於有，有生於无。
十九、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
二十、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
