儿时很爱看武侠小说，尤其是金庸和古龙的。在他们所构筑的侠客世界里，武功是由深厚的内功支撑起来的花拳绣腿。而在wǒ men的凡人世界里，也许太在意表现欲，所以那些没有深厚内功做支撑的花拳绣腿，成了人们或出人头地或寻找英雄的由头。不是wǒ men的眼界受虚构世界的影响，而是wǒ men的生活需要英雄的点缀。
花拳绣腿，不能等同于英雄，它只是时下人们哗众取宠的结果。因为英雄是一个很宽泛的概念，它的舍身取义、它的力挽狂澜、它的兼济天下，而不是狭义上的劫富济贫。这只是英雄的侠义之心，与身兼绝世的武功没有绝对的关系。因为即便是手无缚鸡之力的书生，也可以造就旷世的英雄。
如果说武功，是由潜在的内功和外在的花拳绣腿构成，那么这武功的杀伤力不是来源于如同美学形体里的舞蹈，而是来源于日久积累而起的内功。这就如同一个团队的最终胜利，它不是某个总管领导的功劳，而是那些各司其职凝聚出来的结果。内功与花拳绣腿用在一个人身上，就如同一个懂得保养的女子，即便她已是不惑之年，但你却几乎找不到她滑过青春后的痕迹。内功是常人的素养，而花拳绣腿只是你顺其自然成功的一点呼声而已。人们向往成功，而且想尽可能长的时间去拥有它。没有人喜欢昙花一现的美丽，也没有人竹马观花的一生。可是当wǒ men在哗众取宠间得到成功，是一棵无根的草，一个飘摇在江湖间的瓶，没有wǒ men所期望或者奢望的生命和延续。我不向往花拳绣腿式的成功，即便我在人世间为了某项事情，耗尽一生心血。我看重的成功，一个是每个人保护个体生命与意识的成功，另一个是人类保护自身与自然的成功。
花拳绣腿之所以能成为人们眼中的成功，这不是一种自然而然的成功，它是一种在人蓄谋已久的策划下诞生出来的恶果。它的出现只是为了一种所谓的成名，靠这点名来获得赞助者的虚荣或者既得利益，更或者是自己强势物质基础上搭建的一种期望而已。在武侠小说里，wǒ men可以看到一个习武之人很看重他的内功，如果说他的内功被废，纵然还有一些形体上的招数，他或者自称废人一个，或者弃恶归善。（当然这或者只是一种屈从的接受，而不是内心真正回归。)因为内功是他们立足江湖的本钱，而世界始终是强虏弱食。
花拳绣腿式的成功，是人心浮躁的结果。他们也许从人的主宰和架接中，可以快速去复制一种或者一种以上的成功。他们没有定力去等待瓜熟蒂落的成功，他们迫不急待的心里，需要用成功来证明自己的强势。而这种目无一切的强势，恰恰也证实了他们的自卑。这就如同一个很穷的人，在他变富之后更加吝啬、贪婪一样。是的，世间的富贵看似每个人都可以拥有，只是不知道你是否有福气去驾驭它。我不认为“富不过三代”和李自成无法驾驭胜利果实同出一辙，但wǒ men却能从中找出花拳绣腿式成功的局限性。
我不喜欢急于求成的事功名，因为它缺失了自然的瓜熟蒂落。真正的功名，可以功在社稷，利在千秋。它不是催生出来的结果，而是因为它有了自然成长的周期。我想人们不喜欢人工饲养的食品，而去追逐天然野生的食物，这是一个道理。美女虽好，但人们只奢求自然生就的，而不是美容修整出来的。我向往由内功和花拳绣腿组合而成的功夫，它因为浑厚有力，而使得成功不期而遇。至于那些犹如舞蹈的花拳绣腿，往往需要替身，带给人的只是一种虚幻的眼羡而已。
