老师的称谓很亲切
朱金华
在乡下过活的时候，总见镶金牙的人迟早咧开嘴笑，戴手表的常把衣袖挽多高，有钱人在那儿喊叫穷，这不是矫情显摆嘛。兴许未进高级学府深造缘故吧，常忌讳别人谈论文凭。前几年随大流，修了个大专文凭，授课过程诸多怪象厌烦起糊弄文凭的虚假，没再听老师同学劝说继续向本科迈进，暗自发誓今生不会再为文凭忙碌，却也逃不过虚荣心作祟，《艺术简介》“文凭”醒目着“大专”字样儿，殊不知一同学业的学友早成就研究生学历……
平心而论，虽不看重文凭，却尊重知识，尊重那些名副其实学识渊博者。在我的观念里，老师就是能答疑解惑的领袖，能知晓万物的百事通，从小学到高中，从未与老师犟过嘴，老师安排的事儿就是最要紧的事儿，常为了完成老师交办的诸如上交麦穗儿呀柴禾呀与爹娘闹别扭，仗着距离学校近便，冬天里赖床，上课铃声一响，一骨碌爬起，衣裳一披，提着鞋赤脚跨进教室，抢在老师头里步入课桌。走在路上，见老师过来，大老远就双脚并齐站姿端庄目送老师由远及近由近及远，足见对老师的尊重程度。
老师一词古文献早有记载。《史记•孟子荀卿列传》中“田骈之属皆已死，齐襄王时而荀卿最为老师。”晚清经学家、文学家王闿运《今皇上七年以疆域为纪》有“名孚实副，许为老师。”之句。这里所称道的老师为“年老辈尊，传授学术的人”。还有一种，泛称“传授文化、技艺的人”为老师。如北宋政治家、文学家欧阳修在《问进士策》中曰：“自秦之焚书，六经尽矣，至汉而出，皆其残脱颠倒，或传之老师昏耄之说，或取之冢墓屋壁之间。”韩愈《师说》曰：“师者，所以传道授业解惑也。”老师，先正己身，方可施教于人，正所谓“德高为范，技高为师”。
华夏民族尊师重道历史悠久，自古有“人有三尊，君、父、师”之说。《吕氏春秋•尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”现实生活中最常见的，当属堂屋中间供桌上供奉的香火——天地国亲师位，“师”字位列其中，对老师的尊重可见一斑。
就是这样个响亮称谓，也有不放在眼里的。我已习惯对在某一领域有所建树的人尊称老师，管你村长科长处长，却因此惹来尴尬。一次，遇见教师改行从政在单位里混出模样儿的朋友称老师，他红着脸数落着当了恁多年老师，老师当够了。我知道他是介意在公众场合称老师降低了他引以自豪的官位，从此再见面称其官职，他美滋滋地很受活。又一次，与熟人打电话说事，开口喊×老师，源于其在摄影方面多少懂点儿，在我看来，称谓老师已属高抬其身价了，只听电话那头儿瓮声瓮气纠正着“我是×股长”，啧啧啧，我默然……
我是白身，在艺术浩瀚里徜徉，浪得“老师”称谓深感快慰，睡梦里常笑醒哩。所幸拒绝收徒，深知“要想给人传道，自己先得懂经”道理，没有学艺不精误人子弟之憾。
老师，是最广泛流行的敬称，正如“先生”乃最历史悠久的尊称一样。这个称谓很亲切，它不同于官场上的职位更替称谓变换，它会激励被敬称者完善自我不断进步……
