“文明分成高级和低级两种，低级文明就是吃喝拉撒睡，高级文明就是吃喝嫖赌玩。”低级文明的存亡好像种芽，生亦何欢死亦何惧;高级文明的存亡好像花果，生得精彩死得惨痛。
说“人之初性本善”，大概就和“虎之初性本善”一个意思，然后，“人之将死其言也善”约等于“虎之将死其行不恶”——因为它失去了捕食的力气和欲望。最容易恶的就是最中间那段：找配偶找工作找后代的出路，不得不作恶。不过话说回来，这也是最容易善的那段，因为不得不行善，使得彼此可以顺畅地交换劳动成果。
不过，严格意义上说，只有人会作恶，因为老虎的行为，恶就是善，善就是恶。比如它吃掉了一头野猪，可以少杀死多少棵本来会被野猪吃掉的青草;它吃掉一只雉鸡，可是少杀死多少条本来会被雉鸡吃掉的青虫。只有人，会白白增加人的痛苦。
很多话，反着说一样成立。比如“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷”，换成“与天斗，其痛无穷;与地斗，其痛无穷;与人斗，其痛无穷”，或者“与天和，其乐无穷;与地合，其乐无穷;与人交，其乐无穷”我觉得也很贴切。好像婴儿降临，说是最幸福的时刻，可是生孩子又是仅次于酷刑的疼痛。不生，人类不能繁衍，但是人类可以降低分娩的疼痛。好像文明，不斗就不得生存，但是文明可以降低斗争的惨烈。
不能因为斗争的结果是有用的就说斗争的惨烈是美好的。就好像，你可以指责别人害怕疼痛选择了各种无痛分娩，但是你不会因为追求越痛越光荣，把孕妇活生生地剖开。母亲惨痛而死，婴儿还怎么活呢?老文明这个母亲完蛋了，新文明这个婴儿吃什么长大呢?
文明的荒蛮相当于幼儿期，发展相当于青年期，发达相当于中年期，衰退相当于老年期。在过去，高低文明之间的争斗好像幼儿和青年的战争：野蛮人的失败是因为“野蛮人比文明人更文明，文明人比野蛮人更野蛮”。在如今，高低文明之间的争斗好像青年和中年的战争：文明人的失败是因为不够野蛮过于文明。
说别人家的文明都消亡了，唯有中华文明还延续着。也许倒是别人家的文明，已经从恐龙演化为飞鸟，进而变作哺乳动物?看上去是灭绝了，其实就是变了个种。中华文明呢，还是只千年的爬行动物，“地位”比鸟低些、比鱼高些。“罐子里养王八，越养越抽抽”。不是王八不好，而是罐子不好。既然罐子已经打开，王八自然也四处爬动了。虽然个头比发达国的王八小得多，性格又比落后国的王八沧桑得多，但是除了一步一步爬，还能怎么着?
说“源远流长、博大精深”的，蚂蚁的历史也很悠久，一亿多年呢，而且蚂蚁的文化之庞杂、蚁际关系之繁复，绝对是你我搞不清的。
其实，所有食物都是有毒的，好像所有文明都是有毒的。但是食物成千上万年适应了就是营养，不适应就容易导致癌症，癌症只是基因的自我变异。战争也是文明的癌症。
每次在网上搜索了什么内容之后，再次上网，广告就会自动捕捉你的喜好，把相关于你搜索过的内容推荐给你。网络倒是真正实现了xīn líng鸡汤里面的“你喜欢什么，什么就会被你吸引过来”“你想成为什么样的人，你就能成为什么样的人”。但是，你总被自己喜欢的东西包围，不一定是好事。因为那样你就看不到你的对立面，活得越来越狭窄。好像你若总被自己厌恶的东西包围，你就看不到你的支持者，活得越来越压抑。
至于你想成为什么样的人，也看各人见识和运气了，见识有限就判断力有限，运气有限则发展度有限：我没读书的时候想过长大了做鸡毛换糖的小贩多好，就有吃不完的糖果了。读书之后，标准答案是长大了想当科学家。真正长大之后，才发现当小贩的少，当科学家更少，自己落在大多数人里面——打工。
文明，生于忧患死于安乐，好像穷小子不服穷，努力把自己变作了富翁，吃喝嫖赌，斗殴而死、吸毒而亡。生于忧患死于忧患，好像穷小子不服穷，努力想把自己变作富翁，拼搏奋斗，营养不良早死、积劳成疾猝死。生于安乐死于忧患，好像富家女太傲娇，不幸落魄之后，毫无生存能力，沦落街头、贫病交加而死。生于安乐死于安乐，好像富家女太傲娇，永远穷奢极欲颐指气使，争风吃醋而死、斗气飙车而亡。有能力，忧患能活，安乐更能活;没见识，忧患能死，安乐更能死。
所以，也许我只想说，文明生于幼年死于老年。又或者有一种新文明产生，生于老奸巨猾而死于年幼无知?
文明有老小，有人恋童有人崇老，有人喜欢年岁相当。
老龄化不见得是弱势，就好像老特工助机械可以打败年轻的亡命徒，老猎人借助枪支可以打死年轻的狮子，未来也许真的只需要很少的几个人，不像现在，太多低等的活没人干，太多高等的人没事做。
文明代代更替好像人们代代更替。完全和父母一样，叫人觉得无聊;完全和父母不一样，叫人觉得恐慌。人永远搞不好，因为人不是希望文明快快成长，就是希望文明慢慢衰老。
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