每个人都会遇到坎儿，因为每个个体承受能力的不同，有的人迈过去了，有的人被拦住了。迈过去的人感谢坎儿的成就，被拦住的人咒骂这坎儿，那么到底是坎儿的错，还是人的问题？如果坎儿不能避免，wǒ men能做的是什么？
佛家讲妄心与真心，那就从这两方面说说。
困境中最苦的是内心的煎熬，急切地想要摆脱困境，常物极必反，这时便会生出一种妄心，这个坎我是过不去了，人生无法继续下去了，前方没有希望了。甚至另外一种声音趁机说道：人为什么要活着呢？活着太累了！不如去死！我死了，一切就都解决了，再也不用担心失业，再也不用担心还不起的债，再也不用担心背叛，再也不用担心一切的一切……
所以，突然而来的疫情有人崩溃了，股市熔断了，有人万念俱灰跳楼自杀了。谁知道他才落地，股票开始反弹。他想象中的倾家荡产、妻离子散、露宿街头、食不果腹等“定数”，是会发生变化的，妄想猜想最终让他选择了走这一步。当你有足够的清醒和理智，能够跳出许多现象来客观评价自己的处境，就会发现，放眼于未来一切都充满了不确定性。这意味着，这后果未必像想象中那样不能承受，因为世界是无常的，充满了各种变数。定数是相对于变数而言，而妄心把变数认成了定数。
人生巨大的灾难还是由人的妄心造成的。
世界就是这样。拥有和失去，并没有本质上的区别，所以一切都不值得你那么在意。便是李诞说过的“人间不值得”，人间的苦不值得你如此痛苦，不值得放弃生命。
你还需明白，世上一切都是记忆，吃了什么，喝了什么，跟谁聊过什么，别人说了你什么等等一切，都是世间的假象，过去了的东西，计较与不计较，都不能真正改变什么，也没有什么不会过去。
真正明白了这个事实之后，就不会失落，更不会感到痛苦。随缘确实是一个好东西，可不是人人都有这觉悟。假如能够真正随缘，这个世界上就不存在任何“问题”，只有“现象”，没有任何“痛苦”，唯有接受它。
和妄心相对的是真心，何为真心？佛语：觉醒于当下，明白于当下，觉悟于当下。
明白了这一点之后，你再看曾经非常在乎的东西，就会发现其实没那么重要，世界上的一切都没什么真正的意义，因为一切都不会永恒。
如何拥有理智，清醒地做判断，是成年人应该学会的。清醒评价自己的承受力，而后做选择。若是已陷入了困境，需要忍耐，熬不过去了，不妨仰望星尘，wǒ men的一生何其短暂，为何不活下来看看结局。宇宙思维告诉wǒ men，茫茫天地间，每一个个体都是一个独立的小宇宙，既相关又不相关。
你是一个小宇宙，当以一种高贵的态度，坦然接受命运中的所有事情，包括那些大部分人都不愿意接受的事情，你就会发现，原来再大的事情，也终将成为记忆，无论是事情本身，还是痛苦、失落的情绪。
你若能做到任何事，都清醒、自主，不被私欲所左右，这就是拥有了真心。
知道自己口渴了就喝杯水，但不计较这水好不好喝，也纠结于自己为啥没买另一种饮料，这就是真心的妙用。
我此时在写作是真心的妙用，我知道也许我写了根本没人看，但我还是写了。圆桌派提出过一个问题：如果你知道了写作没人看，你还会写吗？蒋方舟说:那我不会写。马家辉说：我写是因为我还相信世界上有文学。一个人相信的东西最终会成为他的人生意义，所为，我会写，哪怕断断续续地在写。当然为众生去写也是功德无量的事情。这说明的是wǒ men对待人生的态度，态度会决定你面对人生的不如意会作何反应，有多强的承受力。因此真心不是逆来顺受，得过且过，是认清生活的本质后，依旧热爱生活。
念头一个变化则世界变成另外的样子，命由心造，人的可悲之处，不在于遇到了事儿，而在于用一种错误的态度去解决事。看历史，告诉我一个道理：若一个人可以永久地活下去，一定会发现，世上的事99%都会翻盘，这里的结局到那里不过是个开始。一起感悟人生
