古语云“知己知彼，百战不殆。”这句话更多的强调在作战时掌握敌方情况的重要性。其实在生活中，比他方情况更重要的是对我方情况的了解，你的成功不只取决于你的对手，更在于你身后的人。
因此，真正的智慧，首先在于认清你的同伴。
司马懿在讨伐曹爽的时候，桓范投奔了曹爽，司马懿很担心，认为桓范这个有智谋的人站在了敌对的一方。但是，曹爽并有听桓范的劝说，最终为司马懿所杀。
同样，三国时的陈宫也是富有智谋的人，他为吕布效力。曹操率兵攻打吕布时，先招降，但是吕布也没有听取陈宫的建议，最终为曹操擒杀。
苏轼在《东坡诗话》中评价这两个故事说到：“吕布、曹爽何人也？而为之用，尚何言知？”苏轼认为纵使桓范和陈宫再有谋略，但是为曹爽、吕布这样的人所用，也算不上是有智慧的人。
wǒ men在职场中，不同的阶段会和不同的团队合作。
曾经听一个在公司工作的朋友抱怨，说自己所在的团队很难同心协力，大家都希望自己的方案被采纳，而对于他人的提议并不能够心甘情愿的执行。
而自己所在团队的leader也很少听取他人的方案建议，他更希望他的队员能够力行自己的想法。
其实朋友的问题很常见，但其团队的不和谐关键在于团队的领导者，一个不善于听取他人建议的人很难带出一个齐心协力、相互包容的团队。
朋友的问题不在于自己，而在于她当初选择团队时，没有对她背后的领导者作充分的了解。
ldquo;良禽择木而栖，贤臣择主而事。士为知己者死，女为悦己者容。”
欲成为“良禽”“贤臣”无疑离不开自我的不断修炼，但是如果没有“择木”和“则主”的见识，恐怕“良禽”也会成为那只丑小鸭，“贤臣”亦不能免于流徙的命运。
越国的范蠡和文种都可谓是治国之臣，越国最终战胜吴国离不开二人的功劳。但是二人的结局却截然不同。
范蠡对于越王勾践可谓有着清晰的认识，他在离开越国的时候曾经给大夫文种写了一封信，其中说到“蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
虽然文种在得到书信后称病不朝，但是已经引起勾践的怀疑，晚了一步，终被赐死。而范蠡却能泛舟游湖，与西施成就一段佳话。
当今社会不同于封建时期，wǒ men在职场上尽可以施展自己的才华与抱负，范蠡的遭遇似乎只是一个故事，离wǒ men渐行渐远了。
但是他带给wǒ men的启发却依然有着现实的意义：一个人的成功，除了自身的主观努力外，关键还在于能够认清自己的同伴，这才是真正的智慧。
ldquo;河清非难俟，鸣鸟亦易闻。伤哉独立者，异代无同群。”
等待河水变清澈、听到鸟鸣之声并非难事，而对那些独立于世间之人来说，最为悲伤的事情莫过于没有知音，没有赏识他们的人，这可谓是智者之言。
作为一个有理想抱负的人，若世间没有同气相求之人，无异于着锦衣而夜行。所以自古贤达在修身养性，不断完善自我的同时，还要具有知人识人的眼光与智慧。
