1、这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是wǒ men这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。
2、wǒ men生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事wǒ men才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，wǒ men总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
3、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。
wǒ men需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让wǒ men痛苦的欲望。
wǒ men诞生在这个世界是被迫的，这是最可怕的事实。
一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的xīn líng、你的快乐的需要而去自主选择。
4、生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的xīn líng、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利“死亡权利”。
wǒ men应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，没有什么比它更为美好、纯洁。
如果这个世界接受“死亡权力”，wǒ men会发现wǒ men的活着是轻松愉快而安详的。每个人都将因此获得真正的平等!
5、生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。“死亡权利”将使wǒ men存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。
6、有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他感到生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光，充满蛊惑的力量，而等你实际拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
欲望让wǒ men感到生命充满激情，这是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。
7、最困扰wǒ men的欲望，其一是爱情，其二是性。当wǒ men所渴望的真的变成现实的时候，wǒ men会发现，原来它并非那么华丽，有时还让wǒ men觉得充满了极强的欺骗性。
——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给wǒ men带来快乐，那wǒ men可以拥抱欲望。如果它给wǒ men带来了痛苦，wǒ men一定要警觉它的蛊惑性!
(特别提示：那些因失恋而深陷痛苦中，长久不能缓解，乃至有自杀念头的人，一定有病态人格，wǒ men用人生经验和哲学已无法救赎他/她，应转而寻求心理医学的帮助。)
8、所有有关功利性的欲望满足，包含有着强烈占有、征服色彩的爱的满足，都不会带给wǒ men太大的快乐，而且停留的时间非常短暂。而所有无关功利性的欲望的满足，足够忘我，而如同进入永恒世界。
9、“所有真实的都是朴素无华的”，所有人的人生都是平凡的。——还不止于此，你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望实现者来看，并没有幸福，只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。
你需要一种不平凡的生命，则唯有在非功利的“永恒世界”中去寻找。你需要恒久的幸福则必须“向死而生”。
10、每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。wǒ men要学会宽容，学会原谅别人。
