1. 有学历，不等于有文化；
因为，学历，归教育部管,
文化，归文化部管，
根本就不是一个部门！
2. 汤之《盘铭》：苟日新，日日新，又日新。
3. 学国学的方法：
把古代智慧现代化，
把西方智慧中国化，
中西智慧全球化！
4. 法人，就是上法院的人！
5. 知识，是学来的，
能力，是练出来的，
能量，是修出来的，
智慧，是觉悟出来的！
6. 人法地，地法天，天法道，道法自然！
7. 心亡为忙！
8. 领导人，不学习、不进步、不成长、不加强修养，不仅缺心，而且缺德，缺脑德少！
9. 领导领导，就是领袖和导师！
10. 大学之道，在明明德，在新民，在止于至善！
11. 你的财富，同你最要好朋友的平均值有关系，你的朋友——跟你每天在一起、哪怕喝茶、喝酒的朋友的平均值有关系！
12. 万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶！
13. 学习国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业；交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人！
14. 朋友的“朋”字，甲骨文就是一条线上穿了两串铜钱！
15. 商道即人道！
16. 挣钱、赚钱只有一个目的，就是花！ 省钱，还是为了花，要不省着干什么？ 晚花，不如拿出来早花！
17. 钱少，是自家的； 多了，就是大家的； 再多了，早晚是国家的； 最后，一定是人民的； 所以，叫人民币！
18. 一个人，富不富，不在于你存了多少，而在于你使用了多少！
19. 花了的钱，才是自己的钱； 没有花的钱，不知道是谁的钱； 最傻的人，就是挣的钱都不花，全部存在银行里； 银行，就是把这些呆得不会花钱人的钱，拿出来给爱花钱的人花！
20. 人脉，等于钱脉； 关系，就是实力； 朋友，是最大的生产力！
21. 我的事业，我的财富，我的未来，一个企业的未来，都取决于与多少人发生关系，和什么人发生关系，以及发生关系的程度！
22. 财散人聚，财聚人散！
23. 用我一颗爱心，去温暖每一寸泥土的寒凉； 把每一个陌生的面孔都换成亲人的模样！
24. 让自己快乐，是一种美德； 让别人快乐，是一种功德； 人际交往，最忌讳的是一脸死相。
25. 烟出文章，酒出诗。
26. 好人，就是没时间干坏事。 多花时间来要求自己，少花时间去指责别人；
多花时间来成长自己，少花时间去嫉妒别人； 多花时间去爱，没时间去恨。
27. 四海之内皆兄弟。
28. 求功，要求百岁功； 求利，要求千秋利； 求名，要求万代名！
29. 精通的目的全在于应用； 30. 最适用的企业文化、最适用的团队文化，就是为人处世的文化；
31. 太阳光大，父母恩大；君子量大，小人气大；
32. 君子记恩不记仇，小人记仇不记恩； 33. 交学费，是学习很重要的一部分；钱在哪里，心在哪里，人在哪里，收获在哪里；
34. 好德如好色。
35. 鼓掌的速度会影响他赚钱的速度；
36. 一个心胸狭隘的人讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人呢讲不出来有责任的话；
37. 永远，不要做气氛和情绪的污染者；
38. 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文；
39. 子欲孝，亲不待，树欲静，风不止，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国；
40. 孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生；
41. 一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定高；
42. 一个人的心智模式要是不好的话，知识越多可能越反动，一个人心态要是不好的话，聪明反被聪明误；
43. 人要学会变态：当然是改变心态、态度、状态。
44. 人生障碍就是“看不到的目标”；
45. 世界上，最伟大的力量，是改变的力量；
46. 变，只有大道是永恒的，无古今，无生死，太极之先，六极之下；
47. 什么是团队，看这二个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，就是团队；
48. 相随心生，口乃心之门户； 49. 沟通是情绪的转移，信息的互动。沟通上没有对与错，只有立场；
50. 人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才；
51. 在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统；
52. 沟通是有层次的；
53. 了解别人是精明，了解自己才是智慧；
54. 认同别人，更容易肯定自己；
55. 一个境界低的人，讲不出高远的话；
56. 一个格局小的人，讲不出大气的话；
57. 永远不做情绪和环境的污染者；
58. 一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸；
59. 毛泽东说过，越是敌人反对的wǒ men越要拥护，越是敌人拥护的wǒ men越要反对；
60. 一个人生命取向要高，生命能量要强。精力就是权利；
61. 信息语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度；
62. 毛泽东说，三天不学习就赶不上刘少奇同志了。并且他认为精通的目的是“全在于应用”； 63. 放下才能承担；
64. 觉悟的人就是佛
65. 因为优秀难于卓越；
66. 不做准备的人，就是准备失败的人；
67. 领导力即获得追随者的能力；
68. 孙子说：“道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，而不危畏。”
69. 《道德经》说：“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”
70. 单靠良好的个人品质还不能成为领导人物，这些品质必须和积极与人沟通的能力结合起来才能发挥作用；
71. 金子具有价值，但价值产生于人们认识金子之后；
72. 沟通的过程绝非是一个传达自己的观念和意见的过程，而是一个双方xīn líng的交流并相互认同的过程； 73. 任何艺术都需要一种忘我的精神，领导艺术也是如此；
74. 领导者通常运用的是一种非权力性影响力；
75. 非权力性影响力产生的因素有如下几个：1.品格因素 2.才能因素 3.知识因素 4.感情因素；
76. 强化积极行动的动机，可以使wǒ men由被动转为主动；
77. 障碍是成功的条件；
78. 好是更好的敌人；
79. 轻装上阵:为了达到目标,常常需要全力以赴。即使一本书这样的小物品，也可能成为严重的阻碍；
80. 不要因小失大：东方航空公司的巨无霸喷气客机的坠毁事故；
81. 处理问题的原则：1、不要低估难题，有些问题解决不了，不是因为难度大，而是未能得到足够的重视。“千里之堤，溃于蚁穴”；
82. 不要夸大难题：你对难题的第一个反应，常常是不准确的，夸大了问题的严重性；
83. 不要责难：激怒只会使问题变得更糟；
84. 保持头脑冷静：我的苦恼是来自问题本身，还是来自心情？
85. 强化积极行动的动机；
86. 全身心地投入：成功之门只为全心奉献、全力以赴的人打开；
87. 寻求帮助：每个人都需要别人的智慧、建议和援助，切不要为了莫名的自尊而拒绝友好的帮助；
88. 摈除消极思想：消极思想是一种有害的精神污染。不在意的消极思想的句子：小天谢地谢天谢地，终于熬到周末了！勉勉强强，过得去吧！绝对不行！这些我都听腻了！这件事已经结束了！我已经尽力了！
89. 凡事尽力而为和全力以赴是有本质区别的；
90. 作为一个领导者，怕就怕在发现不了问题，难就难在明明出了问题却不认为是问题，错就错在知道有问题也不支及时解决；
91. 领导追随者解决问题的能力，是领导者行动力的最好体现； 92. 毛泽东说过：领导常做的两件事就是“出主意，用干部。”
93. 决定做什么，放手去做；决定不做什么，别碰它；
94. 安迪`葛兰提利说：“当你做某件事时，它不是工作，它是生活的一种方式。你自得其乐，因为你在贡献世界。”
95. 忽略无关紧要的事，琐碎和世俗的事耗费了人们太多的时间，忽略那些无关紧要的事，才不会错过那些真正重要的事；
96. 能战胜自己的人才是真正的强者。只有成为真正的强者，才能率领一支坚强的团队；
97. 自制力有多大,力量才有多强;度量有多大,地位才有多高；
98. 成功的人愿意做不成功的人不愿意做的事；
99. 机会来临与抓住机会还有一段距离,只有立即行动,迅速接近机会,才有可能抓住它,否则,机会就可能在迟疑和等待中一去不返；
100. 能战胜自己的人才是真正的强者.只有成为真正的强者,才能率领一支坚强的团队；
101. 作为真正的领导者,应该能够有效地控制自己的情感与行为； 102. 教育家马卡连柯说:"伟大的意志不仅善于期待并能获得某种东西,而且也善于迫使自己在必要时拒绝某种东西.没有制动器就不可能有机器,没有抑制力也就不可能有任何意志；
103. 人的个性,性格是可以通过社会实践和不断地学习加以改变的.人对自己的个性,性格,情感,情绪都不是无能为力.还是这句老话说得好:"不能是笨蛋人是笨蛋,而不去生气的人才是聪明人."
104. "气血之怒不可有,理义之怒不可无."
105. 无论你是怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来."
106. wǒ men笨的时候,要征服世界.wǒ men聪明的时候,要征服自己；
107. 养成良好的行为习惯:从小事开始.人必须在今天就从小事开始训练自律,为的是明天成就大事；
108. 亚伯拉罕.林肯说：“我准备就绪,然后也许我的机会就会到来。”
109. 丘吉尔说：“伟大的代价是责任。”
110. 权力的滥用导致权力的丧失；
111. 据有关媒体披露,美国企业和z*f的高层领导人，在被问及作为成功领导人最重要的因素时，答案是一致的:正直。正直通常表现在下述五个方面：1.以身作则；2.信守诺言；3.诚实待人；4.优先考虑别人的利益；5.宽容的接纳别人；
112. 成功不仅仅依赖于你把喜欢的事做得多好,而且在于你多忠实地执行了那些你不见得喜欢的职责；
113. 水平距离,感情距离；
114. 唯有当你拿出自己灵魂深处的东西与人分享时，你才能真正感动别人；
115. 当你不断取得成功时，别人就会发现你已具备了领导气质，因为成功将带给你与日俱增的自信，自信溢于言表，别人是完全能感觉到的；
116. 力量并不全是角斗与争斗，良好的外表本身便是巨大的力量。征服力来自不断培养的自信；征服力来自富有个性的仪表；征服力来自于对目标的执着；
117. 一位成功的领导者不仅是理想的巨人，而且还应该是一位行动的楷模；
118. 神秘感是领导力的一个重要方面，能力再强，职务再高，名气再大的人，在其亲戚朋友面前也觉平常。这是因为太熟悉的缘故，熟悉便平淡，距离才产生美。如果领导者没有任何神秘之处，让下属觉得他和普通人没有什么两样,就不会有“翻阅”他的兴趣，更何况追随呢？保留神秘感的最基本要求是保持适当的距离，让他们始终猜不透你。
119. 假如说领导人需要具备什么特殊天赋的话，那就是感受他人的目的的能力；
120. 在wǒ men推崇的领导人身上随时都充满精力，他们令人兴奋，精力旺盛,主动,活力四射；
121. 用xīn líng打动别人，激励性的话是心对心，人对人，生命对生命；
122. 不善于沟通的人就像没燃料,陷在泥坑里的车，无论性能多么优良,也无法移动一步； 123. <红楼梦>上有云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
124. <道德经>有云：“夫不信者,有不信焉。”
125. 权力像一把“双刃剑”，用得好，则披荆斩棘，无往不利；用得不好，则伤人害己误事；
126. 明代李梦阳说：“自高无卑，无卑则危；自大无众，无众则孤。”
127. 孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”
128. 授权不意味着权力的丧失，而是权力的延伸。它使权力渗透到团队的每一个角落并充分发挥作用；
129. 描绘团队远景的能力，是领导者最重要的能力，也是领导者与纯guǎn lǐ者最显而易见的分界线；
130. 要让追随者明白,他们不是在执行命令，而是为了一个正确的理由而行动；
131. 风险和利益是一对伴生儿，逃避风险便意味着放弃利益；
132. 秀才造反，三年不成；
133. 目光远大的团队常问的一个问题不是：“wǒ men做得怎么样？”也不是：“wǒ men应该做得怎么样？”而是：“wǒ men怎样才能在明天比在今天做得更好？”它们把这个问题牢记在心,使之成为一种思想和行为习惯；
134. 所谓宏大目标根本不是最终目标，它们只是一个永无休止的推动自身进步的过程的附带结果，没有什么终极目标可言，永远不可能“大功告成”；
135. 唯一持久的竞争优势，是具备比竞争对手学习得更快的能力；
136. 希腊哲学家艾彼德特斯说：“人不做自己主人的人，就不会有自由。”
137. 马歇尔.福克说：“没有绝望的处境，只有绝望的人。”
138. 孔子：“知其声而不知其音，禽兽是也；知其音而不知乐者，庶民是也。
139. 鬼谷子：“捭者，开也、言也、阳也；阖者，闭也、默也、阴也。捭阖之道，以阴阳试之。由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可； 140. 道德经：“常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
141. 老子：“多言数穷，不如守中。 ”
142. 老子讲的虚极静笃，儒家讲的慎独，佛讲的禅定；
143. 郑板桥说：酒能乱性，佛 家戒之，但是酒又能养性，仙家饮之。没酒的时候学佛，有酒的时候学仙； 144. 三不眨眼：第一不眨眼，在父母身上花钱，连眼皮都不要眨；第二个不眨眼在铁哥们身上花钱，连眼睛都不要眨；第三不眨眼在学习成长上投资，连眼睛都不要眨；
145. 老子的道，孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。你只有处在虚极静笃、真修行人你才能有那个感觉！视之不见，听之不闻，搏之不得，迎之不见其首，随之不见其后。能知古始，是谓道纪。但求本你就不愁末； 146. 最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事；
147. 你有没发现日本人写的中国字都比较全。nǐ kàn中国的文字多伟大，有的字简化的不合理呀：把爱减的没心了，把生产的产减的没生了，现在女同志全剖腹产；
148. 道德经：圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。圣人常无心，以百姓心为心。心天之心，乐民之乐。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；
149. 顾客都是被教育出来的
