古人曾说，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我再加上一句，勿以事小而视其轻。
谈到这个话题，我还有一个小的疑惑。就拿文明出行来说，我发现，国人一旦进入到到一个有外国气氛的场合，他的行为自我约束力就会增强。而出来，在外面，在自己熟悉的环境时在，却把行为的文明全然忘掉。这些行为包括：吸烟、吐痰、丢垃圾、闯红灯，等等。
可能有的人说，这些都是小事，中国人那么多，出一两个意外也是正常，有啥稀奇。真的是这样的吗？我却觉得很可怕。当今世界，规范人类行为的有两个范畴：道德和法律。本来，上述的行为是归为道德guǎn lǐ的范围的。在国内，对相当一部分人群却没有起到应有的作用。这是因为，在国人的潜意识里，是不承认任何规则的存在的。从古至今，国人都是在清官、大侠的文化中渡过的。社会不公平了，希望有一个青天大老爷为民申张正义；在遇到土匪恶霸时，希望有一个大侠站出来除暴安良。纵观历史，尽管历朝历代都颁布了各类的法律，但人治大于法治则是凌驾于法律之上的天法。所以说，道德是人内心向外的表达，而法律是人从环境得到的对内心的作用。道德掌握在个人手中，法律则存在于外部的环境之中。
古代有“出礼入法”的说法，意思是道德管不了的事由法律来管。但这里面存在一个度的问题。现代法律，如果把所以道德管不了的事情都交由法律来管，会有不尽人情的情况发生，会失之于严，限制了人行为的自由，如秦朝的法律。而如果不管，就会处处发生说起来人人讨厌，又人人都会偶尔为之的行为。
这让我想起前几天美国发生的一起枪击案。经过专家的分析，罪犯的极端行为，根源于自己的劣迹，也体现了美国信用制度的紧箍作用。分析如下：罪犯因偷盗行为，遭到雇主的解雇。同时，雇主会将该行为列入罪犯的信用记录。以后，如果罪犯到另一雇主处应聘时，雇主会查询这个全国联网的信用记录数据库，并依此作出是否雇用的意见（情况可想而知）。所以说，罪犯是被这个信用记录“逼”上了绝路。回望国内的信用情况，则可谓任重道远。
也不是不可以解决。我想，这也可能是经济发展，城镇化发展带来的镇痛。在农村生活过的人都知道，那有那么多的事情要这么讲究。源于自然，回归自然才是法则。到了城市，即使是那么多的规矩，也不是遵守起来就那么的难。关键要看本地人自己是怎么做的。如果本地人都守规距的行为，我想不出来，外来人会那么不懂事，没道德的把事情偏要反过来做，换来本地人，周围人的责备的眼光，甚至是训斥。不会的，有了这个如果，决不再发生。
所以，行为是有示范作用的，本地人示范给外地人，国内人示范给外国人。wǒ men到了国外，由于示范作用，wǒ men也变得很守规距。到了宜家，每个人达到了文明行为的规范。全国全球的人都来到了上海看世博，上海人当然不能有不好的示范行为。就象宜家，让每个人都感觉到了家。这种示范作用不仅仅体现在世博，体现在上海本地，而应该是在全国，全球。就象孔子学院的全球风行一样，那一种精神的力量可以超越一切的国界，把各种不同属性的人都拉回到纯粹人之间基本的交往，基本的礼义。到了那个时候，也无所谓孔子了，每个人都会生活在幸福之中，精神的！
