中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
wǒ men每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许wǒ men无力改变这个事实，而wǒ men可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
其实就像wǒ men面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
如果你的xīn líng很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。wǒ men在做一件事这前要先想后果，wǒ men做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的（人生格言 ）。修身养性、做好自我，就是起点。
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
wǒ men应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
生活中真正的快乐是xīn líng的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自xīn líng的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
