社会的洪流，只能让那些美好更为锃亮。
——题记
合上贾谊的《鵩鸟赋》，“合散消息兮，安有常则?千变万化兮，未始有极!”两句话久久萦绕在我心间，的确，世事可谓沧海桑田，不变的只有“永恒的变化与创新”，但wǒ men常常挂在嘴边的创新，其实就隐藏在wǒ men对传统的选择与尊重之中。
不久之前，为了应对高考那如山的压力，我和同学去看了《百鸟朝凤》，电影大致讲述的是人死后人们用唢呐对其进行评价——道德平庸者吹两台，中等者吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格得到“百鸟朝凤”的待遇。它引起了我深深的思考，在这个物欲横流的社会，传统似乎给wǒ men提供了一些指导，当wǒ men尊重了传统中的那些美好，成功创新的可能性就会离wǒ men更近。
被誉为“公子的公子，教授之教授”的陈寅恪先生，历来持有中国文化本位主义的观念，对文字改革的鲜明态度，向为学界所知，他曾明示自己的著作一定要繁体竖排，否则宁可不出，用自己的行动表达了对触动中国文化根基的文字改革的反感。从这，wǒ men便能看出陈先生对传统的坚守，也正是由于他这样的坚守，才有了其学贯中西，在宗教、历史、语言、校勘学等均有独到的研究和著述。
当今社会也是这样，很多人都在高举着创新的旗帜，但试问，如果wǒ men的创新遗弃了传统中的那些美好的品质，如诚信、如合作，又会是怎样的一种情况!现在的“山寨”“仿制”这类所谓的创新不正是由于wǒ men丢了对传统的尊重与敬畏吗?
和陈先生一样的清华四巨头——王国维，不仅提出了“昨夜西风凋碧树……那人却在灯火阑珊处。”这样的人生三重境界，更是第一个用西方的哲学、美学来研究中国的古典文学，为wǒ men留下了《人间词话》和《观堂集林》等鸿篇巨著。如果他不是尊重了传统，怎么会有相应的创新?怎么能担得起“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”此般名号?
纵观历史长河，凡有成就者无一不如此，辜鸿铭，因为尊重传统，所以开创性地把“四书五经”翻译成外文让世界了解中国文化;林语堂，因为尊重传统，才能以《红楼梦》为启发写了《京华烟云》……wǒ men的生命又何尝不是这样，如果说生命是一道风景，wǒ men只有尊重了传统，才能在传统之上谈创新谈变革，也才能去领略生命的大美。
每个人心中都有一片桑田，无论社会怎样奏响变迁的高歌，wǒ men都要坚守着这片关于传统、关于美好的圣地，因为wǒ men所寻求的改革与创新，就藏在那块美好传统的沃土里。
