徘徊在体力劳动和脑力劳动之间
不知道上学算不算脑力劳动，反正wǒ men乡下孩子的智力开发就是从这个时候才开始的。“体力劳动”对于wǒ men农家子弟来说，自从出生时候就已经开始了。
城里的孩子随时可以“三岁学文，五岁背唐诗，十岁熟读四书五经，十五岁越级高考”。而wǒ men农村孩子，在那个年代。却只有三岁学扫地，五岁上街捡牛糞，十岁学会犁田插秧，十五岁可能就只有辍学回家种地的份了。
自从跟祖父分家以后，家里的农活似乎永远都干不完。乡村生活，杂七杂八的活儿简直多得像牛毛。每天放学回家，wǒ men总要提着水桶到菜地里浇水，顺带撸上一把青菜，洗干净了拿回家，再换干净的桶，颠簸半桶井水回去烧火做饭。
读书对于wǒ men是一种幸福。虽然城里的孩子可以尽情享受假期的乐趣，可wǒ men农家子弟往往就要忍受假期的痛苦。“农忙假”就不用说了，耕地插秧，简是躲都躲不掉。寒假时候，没事可干了，就要帮着家里放牛。
放牛其实也是一种乐趣，把牛赶到草地上一拴，然后就偷偷跑到“大路”去看过路的车辆。那个代年，沙石辅就的乡村土路唯一能见到的，就是糖厂拉送甘蔗的东风牌大卡车，而在一个农村小学生的眼里，那家伙既尘土飞扬又威风凛凛，简直就人类智慧的顶级创造。
那时候我就在想，总有一天，我也要驾着这威风八面的家伙，驶进那个贫穷的山村，让大伙儿对我也刮目相看。没想到我的童年梦想刚刚萌芽，就被父亲的一个耳光打掉了一大半：“明儿个再不给老子把牛喂饱喽，晚上就别想吃饭”，于是我只好把仅存的一点雄心收拢，灰头土脸地沿着田埂一条条把牛牵去着，心中的想法也从此烟消云散了。
乡下人给孩子取名的门道，就像庄稼地里若隐若现的，四处蛰伏的杂草，既透着某种神秘和威严，又显得有些滑稽和可笑。既是乡村土地遗留的传统，也是香火传承和血脉相连的印记。既有辈份分明的封建礼数，也会时不时打上时代的烙印。因此“牛用草”并不是一种草，更不是正在吃草的牛，而是周家三兄弟并列的名字。
话说“牛哥”是真的牛，一辆28寸的凤凰牌自行车没有刹车、没有后架和车轮盖，照样风风火火。他父亲曾因为没有文化，让倒卖粮食的商贩骗了秤，成了村里人的笑柄。庆幸的是，他目不识丁的父亲，也终于因为他考上了学而在村人面前挺直了腰杆，说：“老周牛家几代没文化，给人瞧不起，如今这娃总算给咱长脸了”。那种光耀门楣的喜悦，看上去比自已当了皇帝都要来得开心。
作为长塘镇主要经济作物的甘蔗，收成的时节正值寒风凛冽的秋冬。甘蔗运往伶俐糖厂榨糖后，再将残渣运往蒲庙造纸厂造纸，卡车在两镇之间来回奔波，本来干裂的乡村土路便扬起了阵阵尘土。寒假里牛哥在自家的甘蔗地里忙碌着他来年的学费，日落时候，他风尘仆仆的“凤凰牌”自行车正在往村里赶，而同样风尘仆仆的卡车，把来不及躲闪的他，卷进了忙碌的车轮。
老话说“福无双至，福不单行”牛爷刚从丧子的伤痛中走出来，想着把光宗耀祖的希望转交给了次子“阿用”，结果没想到，这不争气的家伙，就先以“违反校规的最高标准”给学校退学了。
阿用曾是我的同班同学，平时就吊儿郎当不学无术。后来因为违反校规，不仅履教不改还打伤了同班同学，校方无奈，只好劝其退学。他倒也挺爽快，不读就不读，娘的，少识几个字，回到家里难道还养不活自己吗？当天就卷起铺盖回家“耕耘”去了。
不读书并代表人生穷途末路，恰恰相反，读书无用的谣言早已在校园里遍地开了花。同学中宁肯早早退学出去打工，也不愿再在枯燥的课堂上“子曰诗云”。当大伙告别一年四季的臭汗走进城市时，阿用始终还在庄稼地里寻找着生计。后来，关于他和家里的事，我也只能隐隐约约地从电话里听说，听说阿用的弟弟“小草”，也是初中没毕业，就辍学出去打工去了。
离开学校并不意味着眼前就是万里江山，走进城市也不意味着日子就过得舒坦。我起初在城市里打着零零散散的工，后来机缘巧合下，去了一家职业技术中心任教。这或许就是我加入工作后，参加的第一份脑力劳动的工作吧。在乡下人看来，“脑力劳动”是个舒坦的活路，用不着风吹日晒雨淋。牛哥的父亲就曾一度想让自己的儿子们都过上这样的日子，然而生活艰难，个中滋味，却只有身在其中的人才会知道。
这家职业技术学校本是私营单位，既享受不到主管部门的津贴，也没有社会团体的培训援助，一切都要靠自己的营业收入寻求生存。或许是因为求职者对于“脑力劳动”的向往渐渐消失，或许是因为务工人员的文化素质的普遍提高。中心的学员终究门可罗雀，最终关门大吉了。我只好又重新走进工厂的车间，开始形似牛马的体力劳动。倒不是说我没有成为一个“脑力劳动者”的机会，然而在我看来，文职工作终究还是女子的天下。
同学聚会上，彼时吊儿郎当的“阿用”一改常形，西装笔挺，皮鞋锃亮，穿插在同学中间，殷勤地派发着名片。我接过来看，先是一楞：“江苏某公司销售总监”。然后我想，他终究还是吃到了这碗“脑力劳动”的饭，终究成为了他父亲眼中所谓的“劳心者”了。是市场经济崔生的就业岗位多元化，给了wǒ men这些从农村走进城市的乡下人一个可以力争的机会。然而不管如何，wǒ men这些生活在城市里的乡下人，都在依靠自己的体力或脑力，在偶然和必然间沉浮。倦了，停下来看一看。累了，就歇一歇、辨一辨，然后再坚定的走下去。
12的年春节，我在村口遇到“阿用”，他一脸疲惫的从甘蔗地里出来，拍拍皮鞋和裤管上的尘土，他冲我笑了笑。攀谈间，我才知道，他所在公司因为经营不善倒闭了，不得已他只好回到家乡，盖了两层小楼和一个小型的养鸡场。我问他，现在落叶归根是不是为时尚早了，为什么不尝试着重头再来呢。他淡淡一笑，说：“终究有一天是要回来的，躲不掉，外面世界再好，终究也只是他乡。”是啊：“终有一天，wǒ men都是要回来的”。wǒ men在尽自己的所能建设这个繁华的城市，但wǒ men终究只是城市的勿勿过客。身为农家子弟，终要落叶归根。
春节过后，我颠簸在回城的班车上，腊月的寒风同我一起穿过光秃秃的甘蔗地，随处可见现代机械化留下的印痕。村庄的变迁早已冲破了wǒ men固有的思维和习惯，所有生活在城市里的乡下人都在重新审视，在体力劳动和脑力劳动之间，在农业与非农业之间，在城市的诱惑和乡村的召唤之间，有着两种不同的文化在进行着摩擦与碰撞，而面对这些，wǒ men同样感觉困惑，同时进退两难。
