有关文化的作文素材精选
导语：国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。小编为大家整理了有关文化的作文素材，希望大家喜欢。
篇一：
文化随笔集《东亚三国志》读后感
最近几年，一个引人注目的文化现象，乃是国内的比较文化研究界，仿佛一夜之间便呈现出一种前所未有的热闹态势——不但大量专业论文纷纷出炉，百花齐放；而且诸多比较文化研究所在各大高校遍地开花，枝繁叶茂。让人一下子便体悟到何谓“国际化”之于“文化研究”的巨大渗透力与影响力。然而，作为普通阅读者，细观这些并非没有含金量的文化比较专论，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不可即。
也许，在生产比较文化“产品”的作者群体中，金文学只是其中的“普通一兵”，但就是这个专攻中、日、韩三国文化研究的学者，使普通读者也走近了比较文化研究。金文学何许人也？名字听起来，倒颇有几分朝鲜族风味，而他本人，也确实是出生在中国大陆的朝鲜族第三代，儿时起便以汉语、朝鲜语为双料母语。经过四年的日本文学专业深造后，又一路东渡至日本，修成博士。这样一个任教于日本高校，以比较文学、比较文化及人类文化学为专攻方向的朝鲜族中国人，绕过了学界流行已久的中世纪欧洲与唐宋文明的学理性比照，抛开了对古典主义、文艺复兴、明清诗学的不休纠结，一路直杀回“老家”，写出了他学术生涯中的第十一本比较文化研究专著《东亚三国志：中、日、韩文化比较体验记》（中信出版社2006年1月版）。
做比较文化，一如写长篇小说，最忌闭门造车。而金文学的“特殊身份”，加上他四十几年之中于三国间不断奔走迁移的感性生活经验，以及京都大学、广岛大学的两度博士求学历程铸就的理性分析研究能力，使得这本《东亚三国志》以近五十个主题，涵盖了中、日、韩三国从文化、历史到生活，甚至性爱观等几大类内容的比较解读，林林总总，不一而足。韩国年轻人为什么能领导化妆着装时尚？为什么日本人会给世人留下吝啬冷漠的印象？三国民众在面对卡拉ok这一大众娱乐时，表现出怎样不同的性情与姿态？面对生死抉择的时刻，三国之人有怎样大相径庭的反应？翻开《东亚三国志》，似乎每一篇随笔的题目中便隐藏着一个言简意赅的答案，比如《化妆美的差异》《“aa制”文化赞否论》《玩儿文化的力学》《生的美学、死的美学》等等。
如果你还有那么一点点“文化实用主义”的倾向，这本书倒可让你不时会意一笑。金文学以他独特的比较技巧，教你一眼认出三国人的绝招，传授与三国的陌生人打交道的套路——当然，如果你正在商海遨游，那么，深入详尽地了解日韩民族的国民性，则是于东亚商战中立足的重要法宝。
身为教授的金文学创作《东亚三国志》，并不是站在一个客观的视角去综合、分析、总结，而是亲身参与，处处有“我”，以第一人称写三国、谈三国、侃三国，不时伴随着一些个人化的情绪、感触。因了作者的现身说法，更因为那些具体可感的真实遭遇，将这本书说成是一本游记随笔也不为过。比如《与三国女性的恋爱体验》中，作者不但大方“贡献”出了自己与三国女友交往中略带伤感的小故事，并戏将中、日、韩三国女子性格特征中的火爆气质以“大蒜”、“芥末”、“辣椒”做比。一句“日本女性服务好，没有怨言；韩国女性服务好，有怨言；中国女性服务不好，又有怨言”虽只是玩笑之言，却也道破了三国女性脾性上的迥异。由于在三国的高等学府中均有游学经历，作者的关注视野，也便超越了人们的日常经验。于是，便有了《东大、汉大、北大厕所文化考》这看似“不登大雅之堂”的“小道文化”研究：说日本人，厕所里所谈的政治与性往往纠缠在一起；说韩国人，直率袒露，想说就说，厕所里有“汉江大桥倒了，永丰百货塌了，泳三（金泳三）何时垮台呢？”的“大逆不道”；而一些中国同胞“秉承”现实主义的人生信条，于是北大的厕所里，便出现诸如“不管黑女白女，抓住老外就是好女”的揶揄之言。
为了更形象化地说明三国人的差异性，《东亚三国志》还配以二百多组精挑细选的图片，既有历史资料图画，也有极富设计感的现代摄影。而其排版使用的字体也不能不提：2004年初创的博雅宋，拉宽了文字，在视觉上大有将汉字从方块的禁锢中释放出来的愉悦感，看起来十分舒服。
形式上再多的创新，毕竟也只是外在要素，内容的精炼才是一本书成功的关键。一如封底的文字所言，《东亚三国志》“比较生活、民族、文化，以小见大；纵论中国、韩国、日本，入木三分”——其文风不可不谓诙谐而充满机趣：“关于吵架，韩国人光吵不动手，是儒教式的；日本人只动手不吵，是武士式的；中国人又吵又动手，是充满谋略的立体战”；“中国是大陆德行，圆滑世故，雍容大度；日本是岛国德行，心胸狭窄，细致认真；韩国是半岛德行，自尊心强，心怀‘怨恨’”。作者这种亲和轻松的口吻，很容易让其“文化研究专家”的“精英身份”于瞬间淡化。所以，无须正襟危坐，更无须战战兢兢地把这本书当作一份比较文化的博士论文，大可贯彻古人所云的“三上”读书法——枕上、厕上或马上（车上），放肆地看，自在地读。当然，以上皆是笑言，没有半点对作者的不尊，实在是这本《东亚三国志》，能让人不时笑出声来，拍案大叫：有趣！如果阅读的地点选在了安静的图书馆或肃穆的书房——倒真有些不太适合了。
篇二：
他们走过的那段峥嵘岁月
茫茫道路，放眼望去，望不到希望的渺茫，望到的满是他们那坚定的眼神，激情飞扬，血染沙场，满腔热血，只为今天……
——题记
那一天，那一刻，那一年。
不知破碎了多少幸福美满的家庭，不知提前剪断了多少人的生命线。从第一次鸦片战争，经过中日甲午战争，八国联军，再到八年抗日，四年内战……无数中国子女流离失所，中国盛世一扫而空，侵略者的铁蹄毫不留情的践踏着中国的土地。
这一刻，我仿佛听见了无数炎黄子孙心碎的声音，听到了骨头的破碎声，看到了中国人民那抑制不住的泪光，那泪光洒在了破旧的衣襟上，落在了血红的中华大地上！
但总有那某些人，在乱世中横空出世，毛泽东，周恩来，孙中山，邱少云……，他们总是能在国家危难之时挺身而出，毫不犹豫，尽自己最大的努力救中国，他们看破生死，只为尽自己的力量，留下那岌岌可危的中国，和那璀璨得令世人赞叹不已的中华文化。
wǒ men应该牢记他们，即使记不住他们的性别，面孔，容颜，但wǒ men总能记得他们的辉煌事迹，感人壮举，静下心来，细细想想，如果没有他们，wǒ men会不会有今天，会不会在阳光下自由奔跑，有哪灿烂无比的笑颜？wǒ men也许不会出生，也许没有他们，爸爸妈妈不会相遇，爷爷奶奶不会长寿，而现在——只为有他们。
“平凡的现在，只因不平凡的那一天”
那一天，身着中山服的毛爷爷在硕大的天安门城楼上庄严宣告全世界，全中国，中华人民共和国正式成立了！这句话，划破长空，注进每一个中国人心里，人们在街上跳着舞，唱着歌，欢呼着，庆祝着，内心的喜悦难以掩饰，也不必掩饰，溢于脸上的那种喜悦是每个中国人该有的。这一天忒终将记录于史册。
五十年过去了，中国的伟大复兴之路继续走着，wǒ men却看到了中国的传统文化慢慢遗失着，wǒ men走潮流，走嘻哈风，wǒ men不爱学习，wǒ men追求安逸，wǒ men总是抱怨国家政策不好，不尽人意，为什么不学习人家瑞士，瑞典，等等。可是wǒ men不知道的是，那百年沧桑使wǒ men的伟大母亲满面皱纹，大唐盛世，大汉之风早已渐渐走远，而wǒ men要做的就是靠wǒ men的力量完成伟大复兴，找回那曾经的光辉岁月，传承那些老祖先留下的珍贵文化。
不要说他老，不要说他是爷爷奶奶辈才用的东西，你不知道那其实有多珍贵，有多神奇，有多少令人叹为观止。那是那些革命战士拼死，用鲜血护下来的，千万不要把他扔了，扔了老祖先会流泪，革命战士会心疼，wǒ men也总将会后悔！
历史是用来鼓励wǒ men继续前进的，那一百年是给wǒ men敲响警钟的，wǒ men只需牢记他们，铭记历史，缅怀先烈，继续努力，为祖国的伟大复兴拼搏，我相信，中国在不久的将来一定会更加辉煌，人们会记住那遥远的东方有一条巨龙在舞动，有一头雄鸡在高叫！
篇三：
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。
爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，wǒ men玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把wǒ men逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是wǒ men中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天wǒ men也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。
一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给wǒ men带来了欢乐和幸福，所以wǒ men要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为wǒ men新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化
