外向与内向的区别在于客体的态度 有了这些基本认识后，wǒ men可以开始进入荣格的学了！ 他假定一个“的“，作为自己的学基础，但是用法和佛洛依德不同，荣格把它解释成“心的能源”。心的能源，并不是心的“力”，而是心的过程的“强度”。 “的”的展现于外，称为“外向”；展现于内，称为“内向”。外向成为一种习性时，称为“外向型“；内向成为一种习性时，称为“内向型”。两者的区别，在于对客体的态度。外向型的人对客体表现出积极的态度，内向型的人对客体表现出消极的态度。 两者的差异很大，对此也十分明显，不是学专家也能辨认出来。 一方是缩在自己的壳甲虫，别人完全摸不清他的思绪，有时变得胆小如鼠（内向型），另一方则完全相反，开放、爽朗、很好相处，乐于助人也不拒绝别人的帮助（外向型）。但这并不是两个毫无关联的个例，而是两个典型的“根本态度”。 外向型的人，配合客体而思考、、行动。关心，完全用在客体，以客体为优先。所以，这种人容易受客体的影响制约。反之，内向型的人并不关心客体，以主体为优先。仔细观察这种人的思考、行动、、行动，会发现所有的动机都来自主体，客体只有副次。 就举一个和外国人交往的例子。外向型的人有强烈的好奇心，对外国人很感兴趣，进而模仿吸收，严重时甚至失去自我。内向型的人则是借着交往，反省自己的生活方式、对事物的看法和感受等等，检讨国人的优缺点，如果有什么，一定是让自己更好。 外向型的人对环境中的人物和事物，反应积极关心外界，容易受外界影响，也能影响外界。对生的或新的环境也不畏缩，和大家维持良好的关系。 内向型的人对环境中的人物和事物，反应消极。凭内心的主观因素做决定，不容易受外界影响。不关心外界，不受外界影响，也不愿意影响外界，因此变得团锁而缺乏社交活动，多半倾向自我反省。 一般对外向型的评论是“经常消耗自己，把自己推展到万物之中”，对内向型的评论是“躲避外界的要求的，昼不为客体耗费能源，反为自己建立强力安全护围”。这两个根本态度，是对环境的典型“适应方法”。 但是，荣格并非把个人归属于这两类，甚至认为一个人的人格中并存着两类倾向，只是平常其中的某一类占优势，成为有意识的态度。居于劣势的不被意识，列入“个人的无意识”。外向型人，“自我”为外向，“个人的无意识”为内向。内向型的人，“自我”为内向，“个人的无意识”为外向。 对周围的人设防线，态度冷漠，这种人一看就知道是内向型的人，本人也这么认为。但是，在内心深处也可能隐藏着他人和本人都不知道的热情。平日沉默不爱多活、出风头的人，有一天可能会突然尖锐的提出质问，侃侃发表自己的信念。 其实每个人或多或少都有两面性。 外向型的人，无意识态度属于内向，会补偿缺失感，以免外向态度露出破绽。但是，当无意识的压抑过度时，便会打出反抗旗帜，以自我为中心，出现利己的、原始的、幼儿的倾向。极端下产生的神经症，多半为歇斯底里。 内向型的人，无意识态度属于外向，有补偿作用，当压抑过度时，意识和无意识交战，直到疲劳困惫为止。内向型最容易罹患的神经症是精神衰弱症（不安、神经衰弱、神经质、各种强迫症状、恐惧症、疑病症等）。
