在现代社会风气之下，仿佛站得越高，能看得更远，获得更多利益。然而，处于低位的人，就一定吃亏吗？
《道德经》说：“居善地，心善渊。”匍匐在地上、据守在深渊的人，往往都是善人。什么是善？《道德经》前面有“上善若水”，水的柔弱即为善。“水善利万物而不争，处众人知所恶，故几于道。”
善处低位，不与人争利
善处低位的人，首先不会头破血流地去争蝇头小利。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人们总是争着涌去能够获利的地方，可是无论再大的蛋糕，人一多，利也就薄了。何必煞费苦心再站上去呢？
古代的范蠡，在帮助勾践复国以后就隐退江湖。他不利用自己在政治上的地位，而选择了当时社会地位不高的商人作为自己后半生的身份。《史记》记载他的经商之道，是“候时物，逐十一之利”，即采取薄利多销的手段，在专卖商品的过程中让别人多赚，自己则日积月累，细水长流。
善处低位，集各家智慧
不与人争利，并不是不要获利，而是要获得比物质利益更丰厚的报酬。处于低位的人，就是那种渴望不断学习、不断吸取旁人智慧的人。正因为他们知道自己不懂，才不会自高自大，轻薄他人。
试想一个人如果经常指摘别人的错处，专门让人难堪、尴尬，那么所有身边的人都会乐于看到这样的人的衰落，又有谁会自愿帮助他呢()？
“心善渊”的意思，是要让自己的心地低至深渊、广如深渊，容纳一切可以容纳的思想和知识。
善处低位，扬人生价值
人不断积累经验，总结智慧的目的，是为了实现自己真正的价值。“地势坤，君子以厚德载物”，大地告诉wǒ men：要想实现自己生命的价值，很多时候都要能返回自己当初的低位，守护自己的根基，擦拭自己的初心。
当今华语影坛最瞩目的明星莫过于周星驰，无论做导演还是做演员，他都成为神一样的存在。可是“封神”非他本愿，现在的喜剧之王最常见的穿着是一顶鸭舌帽、一身风衣和一对球鞋。
对于攻击他的所有流言蜚语，他一向的应对方法是：不理。为什么不理？因为这与他的人生理想无关。他说“童话是我的最爱”，他一心一意要做的，只是想让大家相信：“未来是充满期望的。”
善处低位，并不是指现实中的地位低。地位低的人，也有许多是拒绝学习、不可一世的。“处低位”毋宁是一种心理状态，是心有理想、而甘愿厕身于简单位置的气度，唯其能守住低位，反而能实现生命的腾飞。
人最难的不是在“身处低位”时能够“心处低位”，而是在“身处高位”时仍然能“守得住低位”。守住了低位的人，也就守住了生命的厚度。
