影子，在我看来是指所有的光源，给予那些与地面有落差的物体，因直射、折射或者反射而形成的一片阴暗形体。像太阳、镜子、水面之于万物。这些物体或许看到的只是，那个与自己形体相近、且躺在地上随光源角度的不同，发生方向相反、大小不同、形体异变的影子。这一切的变化除了在从自身的形体上，发生直射、折射或者反射之后，其它的东西，好像与自己并没有多大的关系。除非这个物体的本身移动，带动它的影子在做同样速度的运动，或者是这个物体不存在了，也就无所谓影子了。
对于人而言有三个自己，一个自我，一个本我，一个是超我。然而那个是本体，那个影子，做为肤浅的我，却是不能一语道破的。名字是wǒ men活在这个世界上的代号，wǒ men用一生的努力来验证它是一个接触，还是一个平庸。这就像哈达与小白旗之于一块白布，一块白布本没有什么意义，哈达却赋予它纯洁与尊敬的友情，而小白旗赋予它的却是低声下气的摇尾乞怜。
生活，只不过是人生命存活状态里的一个过程，有人在这个过程中为生命的实体找到了肉身于灵魂、精神与物质的天人合一。有些人一生只是在wǒ men人类自己所赋予的社会里，把或者是肉身、或者是灵魂、或者是精神、或者是物质的影子拉长变短，成了一个自我、本我、超我无法天人合一的残缺或者是遗憾。于是他们与那些实现天人合一的人们雅俗共赏、贫富相间、大小相对的点缀这这个大千世界。
于古人讲得“抱残守缺”而言，wǒ men的生命抱的是那个残，守得是那个缺。也许是自我的残，本我的缺。更或者是本体的残，影子的缺。wǒ men常常在询问自己，wǒ men的本体在什么时候是完美无瑕的，也许是在母体待孕的时候是在wǒ men呱呱坠地的时候，也许是在超我的完美阶段。因为在哪个时候，wǒ men因为在世者的无暇想象而完美，wǒ men又因为对世界的无知而完美，wǒ men还因为洒脱而超然物外。这个时候wǒ men因为有了生物最初的意识形态，于是肉身与灵魂、精神与物质成了一个浑然一体的东西，或许这个浑然一体的东西，恰恰就是wǒ men所要追求的本体与影子的天人合一。
当wǒ men的本我与自我、本体与影子分开的时候，wǒ men发现自己已在滚滚红尘的七情六欲中悄然而生。或者是为了自我中的柴米油烟酱醋，或者是为了本我中的功名利禄。于是生命的本体已开始抱残守缺，于是生命的影子已开始元神出窍。像狂风暴雨江面上的一叶小舟，失去舵手、随波逐流，或者像苏轼文里“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”那般，只是少却了几分悲壮和豪迈！
当光源给足了本体的光芒，或许此时对于本体而言，它或许能看到自己横躺或者斜躺于地面、山崖上的影子，然而却没有办法来左右它的影子。因为光源是主宰它影子的大小、长短及方向的主要因素，没有了主体，固然是没有了影子。但是没有了光源，就不存在‘影子’这个概念。影子是本体的延伸或者是虚幻，它因为本体与光源而成影。当本体与影子有了差错，而本体却没有变化，那是什么让它们阴差阳错呢？我想应该是光源，是它使影子或缩或残。
做为人而言，如果说wǒ men的肉身是生命的本体，那么灵魂也许就是生命的影子。但对于人来说，影子它不再仅仅是物理光学上的概念，而是有着更深曾面的意义。这对于我这个才疏学浅的人，是需要一个相当长的时间来研究它，或许能得出所以然来，或许是一无所获的。wǒ men的生命本体在外裸露着，无论是酸甜苦辣，无论是风吹雨打，它都是把那颗高贵的灵魂装在自己的体内，直到肉身僵死，灵魂散去。我不知道它是灵魂的一种殉葬回归，还是肉身的一种放手回归，是灵魂主宰肉身，还是肉身占有灵魂。
如果说，灵魂是肉身的影子，那么我又是谁得影子。我是花草树木的影子吗？不是。我是金银财富的影子吗？也不是。我真的不知道我是谁的影子。也许是影子的影子，也许是另一个她的影子，也许是名山大川的影子。对于大多数人而言，wǒ men在碌碌百年中，除了在那口气尚存的时候，去世间参与喧嚣，猎获功名利禄，留给这个世界的也许是一群子孙，但他们却不是我的影子，尽管你曾经制造过他们。当上帝要收回那口气的时候，wǒ men留下的只是那一掊黄土而已。
我是谁的影子，谁又是我的影子。我找不出能说服自己的影子和理由，也许是因为我的无知吧！但我却能从自然中找到答案。比如，我站在太阳底下；比如，我站在清澈的河水边上；比如，我站在镜前、立在灯下。总之，一切的光源给了我这个本体一个影子，但却不是我要寻找和理解层面上的影子。我不知道自己在为自己寻找什么样的影子，但我却知道自己不需要什么样的影子。也许这样的筛选法则太劳神费力，但也只能如此愚蠢的去寻找，像小蝌蚪找妈妈那样。
在这里我是一个本体，但谁又是我的影子呢？是灯下，水里的吗？不是。我依旧找不到答案，也许挥洒这些文字的目的，只是在提出一个困惑，但我却不能解惑。想想我这个贵为万物灵长的人，既不知道自己是谁的影子，又不知道自己是谁的本体这或许有些悲哀。因为我清醒的时候，不知道自己是谁。在糊涂时候，却知道自己的名字，一个与别人区别开来的符号而已。这或许有些像，你给了一个只知货币可以贸易，却不懂世间万物之功效的小孩一笔钱，让他去买东西。如果你卖给他好多东西，既没有功能说明，也没有现场演示，那么无论你卖给他的是汽车还是其他。我想做为人的本能，或许能吃的食物和自己会玩的玩具，才是他的生命之需。而wǒ men这些大人给予他与此无关、或许还功能强大、价格昂贵的物件，只是一堆用不上排场的垃圾而已。wǒ men是该为这个无知上当的孩子而悲哀，还是为那些世事洞明却惟利是图的大人而悲哀。如果说悲哀是影子的话，那么这场带有欺诈的贸易即使本体。如果说过高的期望是影子的话，那么百无一解得出派就是本体。
我不知道谁是我的影子，我又是谁的影子。就如同人说不清自己从那里来，要到那里去那样。但有一点可以肯定，我是一个生命的本体，如果没有了光源和影子，那么我所拥有的赤裸裸生命的本体，也只是那个巨大阴影里的黑暗个体罢了。没有了光源，看不到自己的影子，我只是一个孤独而无知的背影。无论这个背影有多大、有多长，它都是一个见不着光源的阴暗图形。
曾读过这样一首诗“意志倒下的时候，生命也就不再屹立。歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋叶萧瑟，晚来风急。崔下头颅，只是为了让思想扬起。你若有一个不屈的灵魂，脚下，就会有一片坚实的土地。无论你走向何方，都会有无数双眼睛跟着你。从别人那里，wǒ men认识了自己。”或许只有这样的智者、这样的行者，才能把wǒ men分裂开的自我与超我、肉身与灵魂、物质与精神、本体与影子拢合到一块。虽然不是那样的天衣无缝，虽然不是那样的珠联壁合，虽然不是那样的完美无暇，虽然不是那样的天人合一，但却有几分相得益彰，但却有几分破镜重圆，但却有几分水乳交融。
