●天欲令其灭亡，必先让其疯狂。 ----《增广贤文》
●愚蠢的凡人忘记了最重要的事情，那就是自己并没有制裁他人的权利…… ----凑佳苗《告白》
●感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。 ----欧里庇得斯
●一切皆是必然，于是一切只须我的欣然赞同；万物皆为圆满，于是世上无物可侵害于我。 ----黑塞《悉达多》
●既然连死的觉悟都有了，就一定能找到活下去的方法。 ----伯爵与妖精《伯爵与妖精》
●我发现了，无聊的不是这段时光，而是和别人相似的自己 ----《樱花庄的宠物女孩》
●小时候，谁都觉得自己的未来闪闪发光，不是吗？ ----《被嫌弃的松子的一生》
●唯一爱的人弃我而去的那天晚上，要洗澡的时候发现连沐浴精的瓶子都空了。人生就是这样。我没办法只好在沐浴精的瓶子里灌了足够洗一次分量的水，用力摇晃，半透明的瓶子里充满了小小的泡沫。那个时候我就想这就是我。稀释了一无所有的空壳中仅存的幸福残骸，变成满满的小泡沫。 ----凑佳苗《告白》
●我曾以为放声大哭是人生最悲惨的状况，后来发现，眼泪流干后的无所适从才是更加深刻的绝望。 ----姚尧《重口味心理学2》
●死了会令人感到可惜的人，我周围一个也没有。 ----《告白》
●世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知。 ----阿尔贝·加缪《鼠疫》
●温言在口，大棒在手
●命里有时终须有，命里无时莫强求。 ----《增广贤文》
●生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。 ----《佛经》
●一个人如果能够看清这个世界的矫饰，这个世界就是他的。 ----爱默生
●绝望的情况需要绝望的治疗方法。 ----《疯狂简史》
●群居守口,独坐防心。 ----《增广贤文》
●任何试图治愈的尝试都比无所作为要好。 ----《疯狂简史》
●佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮盘修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果你认为不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。 ----《禅与摩托车的维修艺术》
●一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。 ----莎士比亚
●世界上没有真实的客观外物存在，一切外物现象都是由意识所派生的；就是主观意识方面，能起认识、了别作用的，也不是眼、耳、心等生理器官，而是纯粹的精神作用，即所谓“识”。这是他们进行烦琐抽象分析的出发点和结论：“万物唯识。” ----《佛教精神医学》
●鳄鱼法则认为：假定一只鳄鱼咬住你的脚，
如果你用手去试图挣脱你的脚，
鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。
你愈挣扎，就被咬住得越多。
所以，万一鳄鱼咬住你的脚，
你唯一的机会就是牺牲一只脚。
在生活中，不合适的恋人、
不喜欢的工作、不热爱的专业……
它们都像一条鳄鱼，
如果不敢放手，
那日后的结果就是被吃掉。
如果能甘心曾经的付出，
在错误的路上及时刹车，
最终，才能及早走上正确的路。 ----国馆
●对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一 ----冯友兰《中国哲学简史》
●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 ----《增广昔时贤文》
●真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。 ----加缪
●在战斗中拖后腿的，不是没力量的人，而是没有觉悟的人！ ----朽木露琪亚《死神》
●人只是地球上无数生物之一，为了得到某种利益而消灭某个物体的话，那也是没办法的事不是吗？ ----凑佳苗《告白》
●佛语：诸苦以爱为本。得爱则喜。犯爱则怒。失爱则悲。伤爱则恨。爱尽苦灭，得安乐处。 ----《东坡禅喜集》
●出家的僧侣是一种“职位”，为的是保护法的传承。而真正研习法修行智慧，为的是更好地在世间生活。 ----郑轶
●众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提 ----林清玄
