依据灵性在人性中百分数的含量，人共分十八品位，百分数的含量越大，品位越高。 一品人生 超凡脱俗的人：他们是理解造物主用意的人，是掌握了真理的人，是看到多维空间的人，是以运动、发展、变化的眼光看待物质世界和人类社会的人，是引导人们走真善美和个性解放道路的人，他们具有深邃的，高深的道德，丰富的知识；他们清楚自己作为人活着时的价值、意义和目的，知道自己下一站将到达何处；他们没有过分的亲疏之分，贵贱之别，知道因缘聚散的机理；他们不以社会地位、身份、的多少和是否对俗世社会有无贡献来衡量人的价值；他们仁慈善良，特别关心下层穷苦人灵性需求，他们功德无量，前程似锦。 二品人生 超凡但尚未脱俗的人：他们是坚定的信仰者，为信仰而生存，为信仰而，为信仰而献身。 三品人生 与世无争的人：他们是人类社会最有希望的人，是有、有修养、有道德的一类人，他们坚信：得与失、取与与、苦与甜、荣与辱、生与死的总和是一个常数，此起彼伏，此盈彼缺。他们深深懂得贪欲是人生之窟，不正确的认识是人生烦恼之源，众人皆醉，唯我独醒。他们一般善于养生，喜欢日出而作，日落而息，喜欢下棋，喜欢与知心谈天说地。他们关心大自然的一切变化，关心星宿日月、风云雨雪、草木昆虫、山河鸟兽。他们喜欢顺其自然，不强人所难，喜欢物归其所，不夺人所好。他们渴求终生不渝的。 四品人生 寻求自我解放的人：他们对大自然和人类社会有独到的认识和见解；他们的内心经常有一种莫名其妙、不由自主的冲动，这种冲动迫使他们去寻求一种独特的方式来表达内心那种炽热的情感。他们热情豪放、无拘无束，他们心底里蔑视权势和权威，瞧不起虚伪和做作；他们具有潇洒飘逸，超凡脱俗的气质；他们或许很富有，或许很贫穷；但都有一颗火热的心和追求完美的xīn líng；他们一般不愿同流合污，喜欢把自己局限于知己和同行的小范围内；他们看重和，看重和生活的斑斓多彩，但当这一切妨碍自己个性的自由和解放时，会果断地抛弃，他们绝不苟活，不会为了迎合世人而扭曲自己的灵魂；他们善良纯洁、天真无邪、多愁善感、敏锐敏感；他们执着地追求个性的自由和解放；他们具有优秀的人的品质，从他们身上可以看到真善美在闪光。
五品人生 忠诚地辅佐他人的人：忠诚是他们最突出的品质，他们有超群的智谋却没有开拓，洞察秋毫却没有才能，明辨是非却没有魄力和胆略，当有人赏识重用时，他们愿士为知己者死，愿鞠躬尽瘁，死而后已。他们就象永动机，不需要鞭策；他们是把交给他人的人，他们永不背叛主人，永不倒戈相向；他们是幕后的英雄，是任劳任怨、任打任骂、忍辱负重、忍气吞声的忠实臣子；他们是捧月的星星，伴花的绿叶，没有他们，人类社会的历史将会暗淡无光，就不会有大的社会变迁，就不会有大的战争，就不会有帝国的兴亡，就不会有大公司、大家族的兴衰。 六品人生 为父母子女而活着的人：他们以为中心，比较孝敬老人，关心配偶，疼爱子女，重视手足之情；他们自我没有远大的和抱负，总是把希望寄托在下一代身上，希望子女有出息，能光宗耀祖，活得更好，所以他们除了较好地赡养老人外，自己的所作所为就是为了子女，一辈子忙忙碌碌于子女的、上学、就业、；他们热爱祖国，热爱和平，不喜欢动荡不安，不惹事生非，总希望你好、我好、大家好；他们虽不富裕，但家里干净整洁，有条有理；他们的和睦，始终散发着一种祥和的气氛；他们的父母慈善，子女和顺听话，没有怪脾气；他们总是勤勤恳恳，任劳任怨，一有闲暇，总喜欢坐在父母子女身边，他们远离家乡的时候，总是惦念父母子女的饮食起居和安全，他们与人聊天的中心话题是有关子女的学业、工作和前途未来；他们省吃俭用，积攒钱财，不为它用，只为子女的上学和结婚。吃饭时总把可口的饭菜让给父母和子女，既是从很远的地方得点好吃的东西，自己总舍不得吃，总要带回家中，眼瞅着父母子女品尝。 七品人生 顺时应天，为民请命的人：他们出类拔萃，才智超群，胸怀大志，以解救天下老百姓为己任，老百姓的疾苦就是他们的疾苦，老百姓的就是他们的。他们大公无私，不惜牺牲自己的利益；他们考虑问题或做事，总是以大多数人的利益为出发点；他们高瞻远瞩，头脑清醒，明白自己所处的环境和自己要达到的；他们总是审时度势，顺应潮流，他们不仅有顽强的毅力，更有坚忍不拔之志；他们有迷人的个性和善于把一盘散沙组合起来的凝聚力；他们在任何艰难困苦的逆境中仍是乐观主义者，并具有风趣和幽默；他们能在黑暗中看到光明，在绝望中看到希望；他们从不怨天尤人，也不胡乱猜测；他们不仅有风度，还有气度；他们喜欢波澜壮阔、轰轰烈烈、势如破竹、摧枯拉朽、排山倒海的场面；他们的热情象一把火，能燃起燎原之势，能彻底烧毁旧的秩序，同时也容易烧伤自己。
八品人生 享受生活的人：他们是人类社会最、最聪明、最友好、最善解人意、最懂得生活涵义的人；他们知足常乐，有自知之明；他们既有信仰又讲实际；既憧憬未来的生活，又踏踏实实立足于现实；他们不愿冒险，他们总是在比上不足，比下有余的中游哉乐哉；他们不羡慕、嫉妒他人，不图便宜，不投机取巧，不容易上当受骗；他们不企望大富大贵、大红大紫，不奢望暴富；他们没有非分之想，常常心存感激，只要阳光灿烂，他们就心花怒放；只要身体，父母子女平安，家有盈余，就心满意足；只要有一份工作可做，有几分良田可耕，就能喜笑颜开；他们不希望有三妻四妾，不强求们都上名牌，不贪求拥有比左邻右舍更多的东西；他们拥有人群中最的；它们很会欣赏大自然，花开了他们高兴，树绿了他们喜悦。他们是生活的享乐者，无论如何富裕，他们仍以勤俭持家，不会无端浪费；他们以勤奋、忠孝、尽职尽责、凡事不亏天、不亏地、不亏人、不亏己为做人的原则；他们不会出言不逊，恶语伤人；他们与左邻右舍、亲朋好友、姐妹、tóng shì相处和谐；他们的一生不会有大起大落，大灾大难。他们想办法增加生活的乐趣，是最的人类成员。 九品人生 凭良心生活的人：他们的人生与八品人有许多共同点和相似点，不同的是，八品人以享受生活为主，没有多少是非曲直，不会过多地关心与己无直接关系的人和事，而九品人本能地有一套判断是非功过的标准，无论何事，不论是否与己有关无关，总要站在“正义”的立场上来评判一番，电视、报纸、道听途说、所见所闻的大量信息使他们忙于评判，疲于奔命；他们正直、热心、既关心国家大事、城市建设、世界风云、也关心邻里乡亲、环境污染、人事变迁；他们整天忙于以自己的价值观来分析评判人世间所发生的自己所能了解到的一切是是非非，总以自己的良心做人；他们疾恶如仇，明辨“是非”，其永难平静；他们对人的要求总是过高；他们喜欢争辩，所以人缘欠佳，他们的内怨声多于笑声，郁闷胜过畅快。他们易患疾病，特别是消化不良和心脏病。
十品人生 唯我独尊的人：他们是人类中意志最强的人，也是自控能力最强的人，也是最精明强干，心狠手辣的人；他们雄心勃勃，唯我独尊，顺我者昌，逆我者亡；他们能忍他人所不能忍，能想他人所不敢想；他们胆大包天，英勇无畏，无所犹豫，一往无前；他们为达目的不择手段；他们的报复性异常强烈；他们仇视一切妨碍自己实现的人、团体及法律法规；他们刚强、精力充沛、很少生病，只要有一线生机，一息尚存，绝不，决不罢休。他们个人的生活相对简朴，并不喜欢花天酒地，奢侈浪费。 十一品人生 情迷心窍的人：他们是痴人，视高于一切，为情可以生死相许，可以不要江山，可以与父母闹别扭，可以与人决斗，不惜背叛他人。当他们爱上一个人的时候，经常是魂不守舍，食无甘味，片刻也不愿分别，恨不得自己能融入对方的体内，别人的良言相劝他们半句也听不进去，他们是那么地执着，那么地痴心，觉得天地间的一切都是不重要的，是虚幻不实的，是假的，唯有情是真的，是无价的、高尚的；唯有情令他们缠绵悱恻，辗转不眠；唯有情令他们心花怒放，心潮澎湃；唯有情是世间最的，最值得追求的；唯有情令他们的人生充满活力与情趣；为情而生，为情而死，活着才有价值。三天不见相爱的人，就能令他们寝食俱废，相思消瘦；他们总渴望与相爱的人“在天化作比翼鸟，在地变成连理枝，”为情他们可以终生不嫁，终生不娶，钟情的人儿若早逝，他们不是自杀，就是从此一蹶不振，形同槁木。他们情迷心窍，终生生活在自己编织的虚幻美境中。 十二品人生 追求全面和完美的人；他们是天底下活得最累，最可悲的人，他们占了人类数目的百分之五十以上，是芸芸众生中的芸芸众生，他们的一生就是为了追求全面和完美；他们的所有追求都是生活的重点。他们是每天被生活赶着跑的人。由于事事追求完美，所以总觉得别人的丈夫比自己的有本事，自己的媳妇没有别人的媳妇贤惠；他们喜欢干净整洁，衣冠楚楚，谈吐风雅，容不得旁人指手画脚、风言风语，tóng shì中只要有一人对他冷淡，足以让他心烦三天，有了一点成绩，若得不到的及时肯定或表扬，就能令他们茶饭无味，愤愤不平，脾气大变；他们自我并不完美，却要追求生活的完美，他们完美的标准是看别人对自己是否有良好的评价，是否自己的一切比别人强；他们的缺点并不比他人的高尚；他们一生不愿平庸，耐不得寂寞，总希望干出点什么让人羡慕，让人刮目相看，让左邻右舍、亲朋好友、父老乡亲赞颂的大事来。
十三品人生 为名利地位奔波的人；他们很有理智，不用事，善于总结历史，善于抓住问题的要害，最讲实惠。他们的每一个步骤，每一句话，每一个行动都是有目的的，都是有的放矢，他们不会把自己的、精力、财力用到与名、权、钱无关的事上。他们不会与与自己的无关的人为敌为友，不会无缘无故去助人害人，当你成为他们前进路上的障碍时，他们会不惜一切代价和手段，或将你拉拢腐蚀软化，或将你百般设计除之，决不心慈手软，姑息迁就。 十四品人生 财迷心窍的人：他们认为金钱是世界上最的东西，金钱对他们的诱惑力最大，吸引力最强；他们终生的目的就是爱钱、想钱、、敛钱，银行里存的钱越多，心里越踏实，越。他们喜欢看钱、数钱，算钱。 十五品人生 玩世不恭，及时行乐的人：他们认为，人生无常，应及时行乐。吃喝玩乐才是聪明的人生，才不枉活一生，吃了的、喝了的、玩了的、乐了的才是实际得到的，其余都是空的，生不带来，死不带走。 十六品人生 自私自利的人：由于对他们的价值观错位，从小过分地溺爱他们，他们，或由于他们自小失去亲情之爱，失去社会对他们的关心，使他们逐渐形成了以我为中心的价值观，他们的心中只有我，我要怎样就应该怎样，我要什么就应该得到什么。他们怪戾，脾气很大，不可理喻，稍不顺心，就要使性子，闹别扭，哭天喊地，大吵大闹；他们的小心眼小聪明特多，小算盘打的特精；他们不愿吃体力和脑力之苦，总想投机取巧，不劳而获；他们不愿遵守公共秩序和公共道德；当自己的利益受到伤害时，会六亲不认，恩将仇报。他们没对社会有什么贡献，却总说这个世道不公平，总觉得社会欠他们太多。
十七品人生 稀里糊涂，为活着而活着的人：他们的价值观念是混乱的，分不清主次先后，轻重缓急，弄不清活着到底为了什么，没有方向、没有、没有、没有信仰，不知道自己有什么优点，有什么缺点，自己能干什么，不能干什么，东风大了跟东风走，西风大了跟西风走，得过且过，“做一天和尚撞一天钟，”活一天算一天。 十八品人生 全面颠倒是非善恶的人：他们的价值观与常人不同，他们除至亲外对其他人没有同情、怜悯、慈爱之心；他们认为人活着就要不惜一切手段骗取、夺取、诈取钱财和地盘；他们具有进攻性、侵略性、欺骗性、盗窃性、报复性、破坏性、残忍性、危险性、不劳而获性和寄生性 以上十八品人生，仅供你参照，不论哪一品的人，关键是要明确人生的意义，只要你明确了人生的意义，只要能静下心来，就有办法自己，就有获得纯净的灵性，就有希望走向超时空之路，将自己宝贵的延伸到高层空间。
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