据说，2000多年前的秦朝，我国人们就开始过元宵节了。汉文帝时，正式把正月十五定为传统节日。这是一年中第一个月圆之日，皓月高悬，一元复始，大地回春。 据说，古代元宵节热闹非凡，火树银花。唐朝连庆三天，宋朝五天，明朝十天，清朝五天……城里乡下皆张灯结彩，游玩观灯，舞龙耍狮，唱扭秧歌，竞猜灯谜，喜吃汤圆……
据说……，都是据说。如今，我所看到的只有电视里的元宵晚会，我能体验的就是吃汤圆。在快节奏的现代生活中，元宵节不放假，大人照常上班，学生照常上课。春节团圆过了，不能再有奢望。人们只能在手机里发个信息彼此祝福一下，节日气氛荡然无存。
画幅梅花图吧，祝大家团团圆圆五福临门！
读读元宵诗吧，依稀看看远去的万盏彩灯！
翻开唐代的元宵诗，无论是卢照邻的“缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬”，还是张祜的“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声”，写的都是元宵佳节的欢畅场面，大唐盛世，繁荣昌盛，国泰民安。
再看看元朝，京都元夕，元好问做诗，“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”可见，成吉思汗的后裔入主中原后，迅速融入了汉文化节日传统。元宵佳节，张灯结彩，普天同庆，载歌载舞，喜笑颜开。
明朝元宵节要庆祝十天，是史上最长元宵节。大才子唐寅(唐伯虎）来到乡间，诗兴大发，写下这首《元宵》：
“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。”——美景真好！
“春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”——比喻真巧！
“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。”——真是乡间！
“不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”——尽情欢笑！
元宵佳节，团团圆圆，灯火辉煌，欢歌笑语。“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。”但是，众人皆醉，唯他独醒——南宋姜夔（姜白石）在灯火阑珊之际却发现有一盏孤弱的灯还未离去，“风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”
有人香车宝马、珠翠罗绮、游玩赏灯、欢宵达旦，有人却深夜未歇、凄风冷雨、孤灯叫卖、艰难谋生——多么强烈的对比！让人不禁想起杜甫诗句，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”白石先生曾生活在社会底层，深知民间疾苦，所以才有这样的诗句。这让我格外敬重他！
王国维认为，写真景物、真感情的就是有境界、有情。他在《人间词话》第四十三则中说，“南宋词人，白石有格而无情。”引起了无数诗词爱好者的反驳。且不说词，姜白石的《元宵》诗蕴含真感情——悲悯之情！大爱之情！
姜夔多才多艺却不曾为官，落拓江湖但不求名利，有梅花“凌寒独自开”的孤傲，飘逸不群。宋末元初的张炎说：“词之赋梅，唯白石《暗香》《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真乃绝唱。”我就画一幅《暗香》遥寄梅边吹笛的白石道人，让他尽情地吹笛吧！不用担心“千树压，西湖寒碧。又片片，吹尽也，几时见得？”
今夜元宵，月隐风凉，霓虹幻彩。在wǒ men没有注意到的角落，是否有流浪的人或小动物无家可归？是否有乞人畏缩在寒风肆虐的墙角瑟瑟发抖？是否有被遗弃的汪星人喵星人在寒冷饥饿中呜咽求助？这样担心着，想起白石词《探春慢》,“老去不堪游冶，无奈苕溪月，又照我，扁舟东下。甚日归来，梅花零乱春夜。”
