甲为乙办事，乙就付给甲报酬，价钱彼此可以谈得很清楚。
甲为乙丙俩人办事，乙丙就付报酬给甲，也是很清楚的事。但每个人只需付二分之一，也很明白。
甲若是为百个人办事，无论每个人得的收益如何，大家只觉得付给甲百分之一是正当的，否则就是甲多吃多占了。
假如甲为一千个人、十万个人服务呢？假如他服务的人群数字再无限地增大下去呢？按照数学的规律，这个无穷大的分之一，结果就是零。
也就是说，受惠的人群可以心安理得地享受甲的劳动成果，却不必为此支付报酬，甚至连感谢都不必说一声。
这就是为什么传说中的英雄丹柯掏出自己的心，燃烧起来为众人引路。危险过去后，人们会把他跌落地上仍在发光的心踩灭。 这不是众人的无情，是铁的规律。
文学在某种意义上，就是这种为无穷大的民众服务的。
所以它的清贫与无功利性，几乎是命中注定的。
矢志于这一行的人，不必忿而不平，只问自己是否愿意承受。
人的是一根链条，永远有比你年轻的和比你年迈的老人。wǒ men每个人都有自己的位置，它是一宗谁也掠夺不去的财宝。不要计较何时年轻，何时年老。只要wǒ men生存一天，青春的，就闪闪发光。能够遮蔽它的光芒的暗夜只有一种，那就是你自以为已经衰老。
人类的表情肌，除了表达笑容，还用以表达愤怒、悲哀、思索、惆怅以至绝望。它就像天空中的七色彩虹，相辅相成。所有的表情都是完整的所必需的，是的元素。 痛苦有两种存在形式——包裹着和开放着。
就我个人来讲，我比较开放的痛苦。它就像会褪色的毛衣一样，在阳光下渐渐失去新鲜的色彩。
有些人不敢敞开自己的痛苦，是因为惧怕打开痛苦那一瞬刺入肺腑的疼痛。但包裹着的痛苦会像癌症一般生长，蔓延，吞噬wǒ men的xīn líng。
wǒ men只要把最猛烈的痛苦坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。
每个人的血液中都有与众不同的液体，可惜wǒ men往往意识不到。如果有一种可以测量出wǒ men特殊才能的仪器，wǒ men就会发现有多少人荒废了他们的才能，终生在从事和他们天性相悖的。
每个人都在寻找，从幼年就开始找。找准了自己位置的人，是极少数的幸运者。
许多人在暗中摸索了一生，终究在迷茫中告别。如果wǒ men找到了自己爱好的，万万不要放松。它会使wǒ men不再计较得失，最大限度地感到自己存在的。 生理是的镜子。
每个人都是他自己的和杀手。许多人的疾病其实是自身攻击生理造成的。一个人越是懦弱，他伤害自己的频率越高。
无论爱一个人还是恨一个人，有时都是很残忍的事情。
爱和恨，都有两个层面，一个是精神，一个是肉体。
你嘘寒问暖或是往对方脸上泼硫酸，都是首先作用于肉体，然后传递于xīn líng。你呵护或是残害他的灵魂，作用要更为深远得多。肉体和精神有时相连，有时隔膜。有的人肉体残缺后精神愈加完整，有的人躯体强健，精神却是破碎的。精神可以支配肉体，肉体却不可能控制精神。 小的就像感冒，不单是无法完全避免的，而且还可以给人以刺激，调动防御能力，增加免疫功能。
但是注意不要转成肺炎。
每个人都会有伤口。有的人愈合得天衣无缝，有的人留下累累疤痕。
这当然和利物刺进的深浅有关了。但wǒ men经常看到，有的人，在深刻的创伤之后，仍然完整光滑。有的人，在小小不言的刺激下，就面目全非了。
在医学上，后一种人有一个特殊的名称，叫作——疤痕体质。
愿wǒ men每一个人都不是意志上的疤痕体质。
wǒ men可以受伤，wǒ men可以流血。但wǒ men要在最短的里，医治好自己的伤口，尽可能整旧如新。
没有，谁也别想留住。 眼睛对眼睛，是可以说话的。它们进行无声的交流，在这种通行的世界语里，容不得谎言，用不着翻译。它们比嘴巴更真实地反映着一个人隐秘的内心世界。
wǒ men可以吓唬别人，但不可吓唬病人。当wǒ men患病的时候，精神是一片深秋的旷野。无论多么轻微的寒风，都会引起萧萧黄叶的凋零。
让wǒ men像呵护水晶一样呵护病人的xīn líng。
的燧石在死亡之锤的击打下，易于迸溅灿烂的火花。死亡使一切结束，它不允许反悔。无论选择正确还是谬误，死亡都强化了它的力量。尤其是死亡的前夕，大奸大恶，大美大善，大彻大悟，大悲大喜，都有极淋漓的宣泄，成为最后的定格。
一个人有太多选择的时候，常常径直选了那最容易、最易在短内见成效的一条 。一个人只有一种选择的时候，实际上丧失了选择，只是接受。所以选择不宜太多也不宜太少，以能充分发挥意志、表达信念为最好。
