有研究显示，现代人开怀大笑的时间是30年前的1/3，人们在对名利的追逐中失去许多快乐。人们渴求轻松一下，有趣，正在作为一种软实力，在生活与工作中发挥着隐形的力量。对人最高的赞美不是你有钱有才，而是你真有趣。一个人若是被外界评价为“有趣的”，那已是一个极高的评价了。
王小波说：“趣味是感觉这个世界美好的前提。”
许多评价语汇都有短板。比如，你被人评价为“勤奋的”，此词虽为褒义，但它并非让人满意，难免会觉得对方带有挖苦意味。你心想：“尼玛老子明明是个天才型选手，你竟然说我勤奋?”
美国人不仅把幽默看作一种可爱的性格，更将其视为一种可贵的品质。看看《猫和老鼠》之类的动画片就知道，美国人的确有幽默感，而且这种幽默感很普遍。
芮成钢曾说，在他接触的高端人群中，人们对一个人的最高评价是：“这个人有趣，很有意思。”后来在耶鲁读书时，他也注意到，这是一个在美国知识阶层很认同的标准说法，反过来，批评一个人最狠的话莫过于说“他是一个无趣的人”。那些有趣的人，比起有能力、有才智但了无生趣的人，多了一份勇气、智慧和深刻。
如何做一个有趣的人？备几个经典的小笑话，需要的时候用来“抢救”压抑的气氛，这当然不错。但真正的有趣，不是会讲几个段子那么简单，不是贫嘴耍舌，它常常是历经并过滤了人生的诸多不美好，呈现给自己与别人一个由内而外的微笑和一份化腐朽为神奇的幽默。
有趣的背后是对生活的有心
人生难免“摔跤”，有心人也不能避免，不同的是对待“摔跤”的态度。一位获得奥斯卡奖的女演员在上台领奖时被长裙绊了脚而摔倒，面对全球直播的摄像机镜头，她说：“为了走到这个位置，实现我的梦想，这一路我走得艰辛、坎坷，付出了很多代价，包括有时摔跟头。”她的话赢得了全场热烈的掌声，直接展示了用幽默感化危机为神奇的巨大威力。
钱钟书是个有趣的人，杨绛先生在《围城》里讲，说钱先生小时候最喜欢玩扮和尚打坐，一坐就是半天，问他有什么好玩的，他说不上来。后来写《围城》，每每写好一段都给杨绛送来，杨先生笑他随着笑，杨先生大笑，他也大笑。
（tyler.the creator 其实是个天才，7 岁自学 rap、12 岁就能自己制作伴奏、14 岁又自学 get 了钢琴技能，念书时学校里的天才班从来没缺过他的位置。每个人帅得大同小异，不如他独特得幽默有趣。让人们印象深刻的不是他的才艺天赋，而是他的幽默有趣，不按常理出牌的性格。）
杨绛曾经写过不少关于钱钟书的趣事，其中最有名的当属“钱钟书帮着自家猫咪打架”。夫妇俩养过猫，有一次，自家猫咪半夜和别家的猫打起来了，钱钟书怕自家猫咪吃亏，拿着根长竹竿，跑到院子里帮着自家猫咪打架。邻居林徽因家里的猫，经常被钱家的猫打得屁滚尿流。
每个人生下来都是会傻笑的婴孩，尤其是儿时的童心，不受任何事物束缚。也许你小时候还会对猫狗打架这种事感兴趣，甚至还会蹲下来观战，但长大了就不会了，因为这对你而言，没有任何利益可言。
成年人的思维方式就是趋“功利化”，同时也是“去纯真化”的，他们只考虑利弊，而自愿放弃生活的趣味。
从这方面来说，想要成为一个有趣的人，要手握童心，胸怀赤诚。
我喜欢的作家里，有趣的有很多。而我读书有个观点，就是读书应当多读那些“老不死”作家的书。因为他们的树立，所表现的观点大多开朗豁达。他们中的很多人都是通晓世情，但有不囿于世俗的。这样的人，值得wǒ men学习。
事实上，有趣被很多人视为有钱有闲后的附属品，其实它是零成本、零门槛的。成为一个有趣的人，你将发现更多的乐趣，拥有更多的幸福——因为你开始关注与名利无关的生活智慧。
不要用常规眼光看待事物，是变有趣的前提。除了摆脱思维定式，你也可以摆脱语言定式。
有趣的人一定是一个性情中人，有自嘲自黑的心态。
刻意地表现出高大全的样子，恰好是最为惹人厌的。自己本来是什么样的，表现出来就是什么样的。有什么小缺陷，也不必掖着藏着，大大方方地说出来。趁着别人说出来之前，自己先黑自己一把。既表达了自己的人性，也愉悦了别人。
你不妨在日后观察一下那些你认为“有趣”的人，他们说话时，从来是把说出的话当做标枪，投向自己。
在你和他交流的过程中，他不经意地黑自己一下，又黑自己一下... ...你不断地发现他的坦诚与缺陷，不断地靠近他，最后，好感自然而然地产生。因为wǒ men都是不完美的人类，wǒ men喜欢和那些不完美的、真实的同类在一起。
有趣是苦中作乐的缓和，不是目空一切的麻痹。他们愿意体察生活，多年来的经历已经让他们呈现出一种别样的风貌，一种包容性极强的价值观。他们宽容，温柔，有同理心，愿意掏出爱心给世界增添点温度，多添些柴火。
生活百无聊赖，因为过它的人正蓬头垢面。
生活万种风情，因为过它的人，有趣，有味。
