一、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
二、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
三、人之易其言也，无责耳矣。
四、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
五、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
六、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
七、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
八、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
九、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
十、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
十一、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
十二、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
十三、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
十四、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
十五、权、然后知轻重；度、然后知长短。
十六、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
十七、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
十八、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
十九、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
二十、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
