1、人生在世，归纳而言，就是与两种人相处，一是自己，一是他人。
2、目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声，故为人应“慎言语以养其德”。过头的饭可以吃，过头的话不可以说。聪明人想过才开口，愚蠢的人说后才回想。
3、天下事无绝对难易,为之,难者亦易;不为,易者亦难.世间人无全然优劣,识之,劣者亦优;不识,优者亦劣。
4、君子以道为友，小人以利为友，不管什么时候，人总离不开朋友，故：“对渊博之友，如读奇书异志;对风雅之友，如读明人诗文;对幽默之友，如读传奇小说;对谨慎之友，如读圣贤经传。”财富并非永久的朋友，但朋友却是永久的财富。
5、人处在现代的社会，要给人利“用”，才是有用的人，不要做个没有用的人，不计得失，无嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大众里平等相处，才是做人处事之道。
6、人在世间上，最难做到的就是放得下，自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此爱憎之念，盘住wǒ men的心房，哪能快乐自主?如果对心爱的东西能够割舍，对违逆能够接受，进而做到无爱无憎，就如《心经》云：“远离颠倒梦想，究竟涅”，那可就真正有功夫了。
7、能成就不世伟业，皆因胸怀壮志;因为有大愿心、有大企图心，故能有所成就。力量的来源要靠发心，wǒ men常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加力量，对未来有希望会增加力量，从事有兴趣的事会有力量。学佛的人要在佛法中、禅悦里体会力量。
8、人的潜能就像能源藏在海底、埋在深山里，需要开发才能显现出来。开发潜能，首先要肯定生命的价值，wǒ men每个人的生命都有无限的价值。
9、人能以待死者之心待生人，则其取材也必宽;人能以待初交之心待故旧，则其责备也必恕。
10、“昼坐当惜阴，夜坐当惜灯;遇言当惜口，遇事当惜心。”闲时要珍惜忙的一刻，忙时要珍惜闲的一刻。
11、积存储蓄金钱，并不一定是wǒ men的，但如果拿来种福田则享用不尽，能舍才会有所得，肯布施必定会得到很多。金钱抓得太紧不会用是吝啬;太浪费不知节制也是不当，当赚则赚，当舍得舍，有来有去用得适当，是最好的人生观。
12、人在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自己钻牛角尖、固执己见、听不进别人的逆耳忠言所致。所以当wǒ men遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不执著，就有办法化解。
13、目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，唯耳能自闻其声，故为人应“慎言语以养其德”。过头的饭可以吃，过头的话不可以说。聪明人想过才开口，愚蠢的人说后才回想。
14、人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉wǒ men如何做人，怎样处事，若wǒ men只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。
15、人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓“心如虚空”，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样wǒ men才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。
16、人生的旅途，不怕跑得慢，就怕原地站;人生的事业，不怕不如人，就怕志不立。
17、最好的guǎn lǐ，就是自己管好自己;最坏的guǎn lǐ，就是自己言行不一。最高明的guǎn lǐ原则，是让团体产生共识，能让上下打成一片。
18、当wǒ men面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的;当wǒ men口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的;当wǒ men伸手扶持，爱在对方身上，那温暖的一握是发光的;当wǒ men静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。只要发自内心，凡夫众生都可以有一个发光的人生。
19、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
20、少看少听眼目明，少言少论耳根静，少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，少争少斗少机心……少食少醉少病心，养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
21、假如自己会做人，经常帮助、赞美别人，则“敬人者，人恒敬之”，别人也会对wǒ men赞美、帮助，人际互动融洽，当然就会感到快乐。反之，有的人处事不够圆融，经常嫌这个不好或怪那个不是，自己没有培养好因好缘，自然不会获得友谊。难堪、烦恼一大堆，人生怎么会快乐呢?
22、一个人可以什么都不信，但不能不信因果;因果业报，如影随形，谁也逃不了。
23、世人遭遇的种种“苦”，其形成的原因，“不外我与物、我与人、我与身、我与心、我与欲、我与见、我与自然的关系不调和。这一切都起因于wǒ men心中有了种种分别、执着、妄想，因此才会迷惑颠倒、烦恼重重。”那么，如何消灭这些“苦”，让wǒ men的人生“苦尽甘来”呢?那就需要“觉”，需要“宽心”。
24、内心充满欢喜，他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财;自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以wǒ men劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
25、人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。而要想达到一个轻松自在的思想境界，就必须懂得凡事随遇而安，顺天由命而不必苛求。
26、wǒ men的心胸有多宽广，就能包容多少事物。身体固然是我的，国土、众生、地球也都是我的。在大自然的世界里，树木因为承受风吹雨打，所以浓荫密布，众鸟栖息;海水因为不辞百川，所以宽广深邃，水族群集;人，也唯有秉持“不比较，不计较”的胸怀，才能涵容万物，罗致十方。
27、人生最大的收获是知足，古谚也说知足者常乐。拥有一颗流云似水的心，超然洒脱地面临现实，尽情地享受生活，这正是生活快乐的源泉。
28、凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。过着什么也不缺的生活的人，是无法了解何为生活的幸福，欲望愈少，愈能享有幸福的人生。荣华富贵者并不一定就永久快乐，贩夫走卒也不是一辈子劳苦，一个人只要心安理得，适如其分地做其“本分”事，即是幸福。愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
29、人给我自尊，我还他高尚;人给我快乐，我还他幸福;人给我宽容，我还他真诚;人给我抚慰，我还他热情;人给我希望，我还他感激，人给我亲切，我还他尊敬。这些都谓厚道。人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花;人给我一个陷阱，我给他一双肩膀;人给我一句坏话，我给他一首赞歌;人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。这也称之谓厚道。
30、人生修养最讲究的就是律己。一个“厚道”的人，在德业能够养深积厚，在人际能够广结善缘，在事业能够得道多助，可谓“厚道”才能成事。
31、人依靠因缘生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，应多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。有时一句好话、一件善事、一个微笑，都能给wǒ men的人生广结善缘、成就大好功德。所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。结缘，使wǒ men的人生更宽阔，前途更平坦。积德结缘的人生，才是幸福的根源。
32、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
33、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
34、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
35、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
36、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
37、情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回
38、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
39、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
40、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
41、世间，只要有人的地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，说好的未必好，说坏的未必坏。
42、人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
43、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就!能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真;无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。
44、死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。
45、以金相交，金耗则忘;以利相交，利尽则散;以势相交，势去则倾;以权相交，权失则弃;以情相交，情逝人伤;唯心相交，静行致远。
46、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
47、无言、心心相应，是谈话的最高艺术;无相、事事默契，是做事的最高境界。
48、现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。
49、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
50、人生当中，唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健康、智慧等，才是真正的财富，才能让wǒ men的xīn líng感到踏实与充足。
51、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
52、口袋没钱，心里没钱，轻松一辈子;口袋有钱，心里有钱，劳累一辈子;口袋没钱，心里有钱，痛苦一辈子;口袋有钱，心里没钱，快乐一辈子。
53、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
54、纵使过着清贫的生活，只要觉得心安，日日都是花红柳绿。倘若坐拥华厦的巨富，不知回馈社会，福利大众，身陷在贪欲的火宅，怎能听到清脆的鸟语，闻到芬芳的花香?
55、万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
56、学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”，那就是禅者的榜样。
57、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
58、人的欲望像个无底的黑洞，永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富，心被贪欲驱使，就享受不到富足的快乐。
59、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
60、谚语说：“黄金随着潮水流来，你也应该早起把它捞起来!”世上没有不劳而获的成就，万丈高楼从地起，万里路程一步始，生死烦恼，别人丝毫不能代替分毫，一切都要靠自己啊!
61、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
62、菩萨的火焰化红莲能处处自在，禅师的污浊地是清凉之邦，值得吾人深思，再多的金钱买不到xīn líng的自在，再高的权位买不到一夜的安眠!亟亟地寻找快速的解脱之道，倒不如在每一个因缘里欢欢喜喜地乘凉。
63、能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。
64、给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。
65、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
66、好事要提得起，是非要放得下。
67、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
68、“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。
69、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
70、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
71、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。
72、吾人 不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任?一个经常 流泪的人，怎么把欢喜给人?儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗?
73、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
74、心中要有根，才能开花结果;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立处皆真;心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切。
75、愿力 可大可小，例如：我愿做一头牛，为众效劳;我愿做一棵树，普荫大众。当然wǒ men也可以发愿，成圣成贤，成佛成祖，因为愿力的推动，能让wǒ men忍苦耐劳，甘愿做 众生马牛，故所做一切自然会成就，只要愿不虚发，必定能完成。发心，才有力量来完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。
76、不患人之不重己，应患己之不重人。
77、各人有各人的愿力，不必去问别人的愿力，先问自己愿为大众做什么?
78、以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。
79、真正的财富，不一定以银行存款论断，也不一定是指土地、房屋、黄金、白银，因为这些都是五家所共有，个人无法独得。
80、不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。
81、春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
82、在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
83、把身体兴隆这个道场。
84、不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
85、人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。
86、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
87、看一切都是佛，唯我一人实是凡夫。
88、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
89、沙弥虽小，将来终会成为法王。
90、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
91、养得深根，来日才能枝繁叶茂。
92、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
93、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
94、要产生正能量，不要产生负能量。
95、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
96、活的好，不要太得意，因为她会变化;活的不好，也不要难过，因为它可以改变。所有的生命的意义，就是创造生命;生命的意义就是要给人一些缘分，让别人的生命存在，wǒ men也将在这个大我的生命里，得到很多的好处和利益
97、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以 买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
98、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
99、有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
100、没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。
人物资料
释星云(1927年8月19日-)，俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州(江都)人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。
先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。
曾任中国国民党党务顾问、中央常务委员。现任国际佛光会世界总会会长，南京大学中华文化研究院名誉院长等职。
