微说说为大家整理了佛语伤感经典语录大全精选97句，如果你觉得还不错就请记住微说说，下面一起来看看！
一.实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
二.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
三.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
四.世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
五.冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
六.我不入地狱，谁入地狱。
七.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
八.若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
九.苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
十.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
十一.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
十二.若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
十三.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
十四.尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
十五.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
十六.过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
十七.真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
十八.诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
十九.知一切法无我，得成于忍。
二十.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
二十一.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
二十二.如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
二十三.切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
二十四.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
二十五.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
二十六.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
二十七.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
二十八.皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
二十九.一念愚即般若绝，一念智即般若生。
三十.生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
三十一.所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
三十二.以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
三十三.二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
三十四.如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
三十五.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
三十六.自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
三十七.爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
三十八.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
三十九.且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
四十.心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
四十一.以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
四十二.于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
四十三.弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
四十四.如来说世界，非世界，是名世界。
四十五.我自无心于万物，何妨万物常围绕。
四十六.若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
四十七.不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
四十八.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
四十九.罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
五十.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
五十一.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
五十二.是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
五十三.得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
五十四.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
五十五.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
五十六.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
五十七.若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
五十八.佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
五十九.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
六十.如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
六十一.若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
六十二.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
六十三.种如是因，收如是果，一切唯心造。
六十四.人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
六十五.此身已在含元殿，更向何处问长安。
六十六.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
六十七.一切法无我、无人、无众生、无寿者。
六十八.芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
六十九.如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
七十.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
七十一.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
七十二.佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观**，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
七十三.欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
七十四.人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
七十五.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
七十六.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
七十七.笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
七十八.一切贤圣，皆以无为法而有差别。
七十九.佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
八十.大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
八十一.前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
八十二.一花一世界，一叶一菩提。
八十三.苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
八十四.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
八十五.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
八十六.祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
八十七.个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
八十八.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
八十九.爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
九十.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
九十一.若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
九十二.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
九十三.溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
九十四.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
九十五.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
九十六.施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
九十七.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
