年轻一辈人的婚姻很多闪婚闪离，浪费金钱感情不说，还会让亲情受伤，对人性失望、因此我建议尽可能久地谈恋爱，谈到彼此真的想走进婚姻，而且相信可以过上可意的可乐婚姻生活。有人说谈久了很多人会感到厌倦，那么结了婚就不厌了吗？结了婚后被更多的东西绑着，分开的成本变高，日日忍耐着不顺心的婚姻；看到伴侣渐渐变成另外一个样子，虚伪，会对人性都失望。这难道不是彼此了解得不太少的缘故吗？不要讲迫于压力，是你自己妥协了。
至于要谈多久，那么就看彼此的认知和默契程度了，用心定不以时间为限。
用时间的尺子丈量婚姻，没有谁能在时间面前作弊得逞，婚姻当然也不例外，普通人能达到金婚的等级，应该是婚姻的英雄，算得上幸福人生，称得了人生成功，因为婚姻的不幸，一定会带来家庭失和，失和的家庭是一种失败，而这种失败是任何成功都无法弥补的。
婚姻的等级还有其他一些分法，比较著名的是国学大师张中行先生的四级分类。
他是以婚姻生活的质量为标准进行划分的。他说“世间的一切事物都可以分等级，婚姻也是这样，以当事者满意程度为标准，我多年的阅事加内省，认为可分为四个等级——可意、可过、可忍、不可忍”。
他的婚姻也很有故事性。他年幼时在老家农村由父母包办订婚，17岁正式结婚，后来上了北大，又与比自己小5岁的杨沫相爱同居，还生下一个女儿，但最终两人分手，张先生回到前妻身边共同生活几十年，还写下了“添衣问老妻”的诗句。杨沫后来写了著名的长篇小说《青春之歌》轰动一时，人们纷纷猜测张中行就是书中余永泽的原型，张中行认为只是小说未加申辩。他对自己的婚姻评定为“可过”，在不“可意”的婚姻中却过得有滋有味。
张老先生对自己实际婚姻生活采取实用主义的态度，怎么好就怎么过，没纠结那些条条框框，但在教导别人时，对婚姻等级的划分却过于悲观，可意就算最好了。
作者廖超国在老先生的基础上改进了婚姻等级。将现代人的婚姻等级分五等：一等婚姻，幸福美满，可乐；二等婚姻，称心欢喜，可意；三等婚姻，平淡普通，可过；四等婚姻，免强维持，可忍；五等婚姻，破裂失败，可散。粗略一点，其实也可以分三类，前两类可算是好的婚姻，中间的那一类不好不坏，后两类当然是不好的婚姻。
托尔斯泰老先生，一语成绝，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。婚姻是家庭的灵魂，不论是美满幸福的婚姻，还是称心如意的婚姻，都有一些共同特征。
廖超国将这些特征概括为“幸福婚姻九标准”——
第一，彼此欣赏，久处不厌。爱是要以喜欢欣赏为前奏的。难以想象互不欣赏的人能爱到一起。关键是要久处两相不厌，记住鲁迅先生的话，爱情必须时常更新。要想不厌，就得保持提升。爱不是一种行为，而是一种能力，一种让对方爱自己的能力。保持提升自己的能力，是保持婚姻长久的密绝。
第二，心心相印，享爱亲昵。婚姻生活最重要的内容是灵魂和身体的满足，其中性的和谐不可忽视。很多人婚姻出问题都源于这。这方面出问题，双方都不会明言，而会找出其他种种理由而生厌。
第三，勤于交流，有话可说。爱的本质是生命中最厚重的渴望和认可，两个人三观相同，说什么都可说到一块，总有说不完的话。交流充分，误会就会减少，误会减少，感情就会加深。
第四、换位思考，懂得理解。爱的世界里，最大的误区不是不爱，而是以自己的方式去爱。不理解就会出现我其实要土豆，你却给我苹果，虽然后者更值钱，但我并不乐意。婚姻生活中最大的欠缺是不理解，比爱还奢侈的是“懂得”。一旦懂得，好多问题都不是问题了，能让婚姻日久弥坚的，往往就是因为欣赏彼此的好，懂得彼此的难。
第五、随意轻松，自然不装。家庭是人生修整的港湾，奔波劳累回到家里，脱下外在的盔甲，坦露真实的自己，要的是放松和随意，自然不造作才是最好的休息。总是端着架子，一口戏词，那不是家，那是社会。
第六、多看优点，少想缺点。婚姻围城最大的难处在于，wǒ men是和对方的优点谈恋爱，而却和对方的缺点生活在一起。人不会只有优点没有缺点，但婚姻专家说得好，婚前多找缺点，婚后多看优点。适当扮傻，揣着明白装糊涂，不必事事都当真，大事清楚睁眼看，小事糊涂闭眼瞧。多想对方的好，少提对方的差。
第七、平等包容，孝敬双亲。婚姻生活中，平等是基础，尊重是前提。英国前首相撒切尔夫人，外面是首相，回家是厨娘，无论在外面做什么职业，回到家里没有高低贵贱，就只是夫妻了。两个人过日子总可能因为性格以及生活习惯差异、家庭成长环境不同、职业背景各异等等出现一些不和谐，所以包容就显得特别重要。人与人之间，最真的感情少不了懂得、包容、心疼三元素，夫妻之间更是如此。孝敬双方的父母，处理好两边的亲戚关系，也是成功婚姻不可忽视的因素。嫁娶并非只是男女当事人，而且还有当事人背后的家庭。大家不稳，小家难和。所以要孝敬双方父母，善待双方亲戚。
第八、忠贞不渝，牢记责任。婚姻最大的杀手是背叛。爱情的自私和排他性不允许男女双方与另外的异性有染。这是婚姻的底线，进入婚姻殿堂的男女，一定要把守这底线，牢记身上的责任。婚姻的本质是一种责任，如果不愿负责，最好别结婚。
第九、合作支持，共同进步。婚姻除了完善自己，还要支持帮助对方成长。两人要做到八互原则，互敬、互爱、互信、互帮、互慰、互勉、、互让、互谅。生活上相互照应，工作上相互支持，找准角色定位，相对合理分工，达到共同进步的目的。古人说，修身齐家治天下。古人把过好家庭生活放在非常重要的位置。婚姻关系都处不好的人都不配去治国。
廖超国婚姻好似一个纺锤体，这个比喻很精妙。他说可乐，可意和可忍，可散的婚姻处于细小的两端，占据肥大的中间体的是可过的婚姻。
如果把婚姻比作人生的艺术，炉火纯青的掌握这门艺术的人不多。大多数人过着平淡普通的“可过”的婚姻生活。“可过”婚姻在于男女双方经过磨合真正达到了婚姻的最高境界。
婚姻有三重境界，第一重境界，和自己所爱的人结婚，第二重境界，和一个自己所爱的人及他（她）的习惯结婚。第三重境界，和一个自己所爱的人及他（她）的习惯、性格、背景还包括其缺点结婚。
三重境界对应的是三次婚姻。那些白头到老，从一而终的人，一生都基本上结过三次婚。第一次是在饭店里，在亲朋好友的祝福和恭喜中，与一个自己所爱的人结婚。第二次在家里，两人经过多年磨合，互与对方的习惯结婚。第三次在家族里，与对方各类亲情结婚。
也就说常人所说的：爱屋及乌，嫁他更是嫁他的家庭，娶她也是娶她的家庭。后两次结婚与第一次有很大的不同，没有隆重的婚礼，没有亲朋好友热烈的祝贺，有的只是双方的调适和默契。而“可过”的婚姻都是经历过这三次结婚。不是一家人不入一家门，双方不断的磨合，找到最适合的方式相处。
至于可忍和可散的婚姻，不想赘言，因为那根本不值一提。
婚姻其实是一座花园，要想花园美丽，总需要男女双方用心呵护和耕耘，如果随意对待，花园内就会杂草丛生，一片荒芜。那些四季风景怡人，花草鲜美的花园，都凝聚着主人辛勤的汗水。
若想婚姻的花园漂亮，你就得和他（她）一起学做内行的园丁。你们经营婚姻的能力，也是你们俩爱的能力。人生其实是一座大厦，婚姻是大厦的台阶，从高往低，依次是可乐、可意、可过、可忍、可散。能走到哪个级别，就看你们两个的能力大小了。
