极乐世界是什么样的世界？真的存在吗？西方极乐世界是虚幻的，一草一木皆是阿弥陀佛法身所化。但您认为您所在的世界是真实的吗？
摄心入静既是极乐！佛做方便说必用人所能识的语言，应当说，佛说极乐非极乐是名极乐。佛说的最高境界是无余涅磐，即无所从来亦无所从去，众生无明，迷假作真，为境所转，正如佛在回答弟子提问为何没有人从极乐回来告诉人的道理一样，佛说：正如一粒种子长成了大树，你让大树再回到种子，那怎么可能呢？
若想弄明白极乐世界，唯有此身亲证，当wǒ men知道是何种真实后，已经不再是从前的wǒ men，更不可能重入红尘来解说诸般妙处，也就是说不会退转。若来，那就是佛菩萨的果位了，是乘愿再来渡群迷的。wǒ men在尘世能理解的就是诸般相好、诸般美妙，不同于娑婆恶世的美好等等。退一步说，倘若佛和wǒ men这些迷失了的众生仅仅只说无余涅磐，不是最上乘者如何理解？如何操作？所以阿弥陀经是针对众生向好之心的方便说。也是佛慨叹阿弥陀佛不可思议功德的原因。
如果你还是执着自己这个世界是否真实存在?那么读读这段话。
有相即无相,无相即有相,妄而成相,敛而无相,有念妄,琉璃为婆娑,无念妄,婆娑即琉璃.一念之由,一念悟,众生是佛,一念迷,佛是众生.有即是无,无亦是一种有.描绘之有相实为渡人至无相。大概意思是，世间万物的样貌和形态都是由我的心产生的，因为我看见了他们，才认知他们的存在。我没有看见他们，他们于我就是不存在的。举个例子：路上有块石头，你没有看见它，就不知道它的存在，它本身也就是等于不存在的；而nǐ kàn见它了，它于你就是存在的，它本身也就存在了。世界存在于wǒ men心中，存在于wǒ men对世界的认知。（一起感悟人生）
